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불평등의 원인을 교육에서 찾았다는 점, 만인은 평등하다고 규정짓고 말로만 끝나는 철학이 아닌 그 스스로가 노예폐지론과 남녀평등을 위해 앞섰다는 점에서 그를 위대한 철학자이자 교육 사상가이자 평등주의자라고 할 수 있다. 서론
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드 콩도르세 (이주환 역). (2019). 『공토르세, 공교육에 관한 다섯 논문』. 살림터.
김정원. (2021). 「교육의 다양성과 공정성 간 갈등: 역사사회적 토대 이해와 해결을 위한 프레임 전환」. 교육사회학연구, 31(3), 1-34. 한국교육사회학회. Ⅰ.
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드 보부아르, 조홍식 역, 「제 2의 성(性)」 상하, 을유 문화사, 1997년
성시정, 「고전 맥락으로 파고들다 - 성 불평등 문제를 해결하는 핵심 키워드」, 청소년 논술 전문지 논』, 2007.11(월간)
신옥희, 「타자에서 주체로 - 시몬 드 보부아르의 여
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불평등 기원론\'의 내용의 서로 판이한 것과 마찬가지 정도로 \'사회계약론\'의 내용과 달랐을지도 모른다. 실제로 루소 당대의 사람들의 평가도 그러했다는 점은 \'라 앙리아드\', \'신엘로이즈\', \'캉디드\', 그리고 레이날의 \'두 개의 인도의
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드파에 가담했다.
지롱드파: 니콜라스 드 콩도르세 후작과 자크 피에르 브리소트가 대표적이다. 그들은 혁명에서 중도파로 알려졌고, 다른 파벌들과 마찬가지로 계몽주의자들이 중심이 되었다. 대부분의 구성원들은 사회적 지위의 폐지와 노
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