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마르크스 문화론 1) 마르크스주의 (1) 배경 (2) 사상 2) 정통 마르크스주의 문화론 (1) 정치경제학 비판 (2) 독일이데올로기 3) 루카치 (1) 계급의식 (2) 허위의식 (3) 리얼리즘 4) 프랑크푸르트 학파 (1) 생활방
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마르크스가 생각했던 공산주의 낙관적 모습은 보이지 못한 채 우리의 역사적 현실로 다가왔던 것이다. 이러한 문제로 인해 가장 강력했던 사회주의 국가인 소련이 급기야 붕괴했고, 그 붕괴 당시 소련의 대통령 고르바초프가 '소련에서 실험
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서양문화, 한국방송통신대학교 출판문화원 목차 서론: 예술의 역사적 해석 본론 1. 포스트모던 예술의 역사적 해석 1) 역사성의 상실 2) 깊이 없음 혹은 피상성 3) 포스트모던 예술양식 2, 패스티시 3, 향수 영화(nostalgia film)4, 깊이
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작품을 보다 유연하고 확장된 시각에서 보고자 했기 때문이다. 참고자료 프레드릭 제임슨(2014). 문화적 맑스주의와 제임슨. 창비. 프레드릭 제임슨(2000). 후기마르크스주의. 한길사. 현대의 서양문화, 한국방송통신대학교 출판문화원. 
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서양문화사학회, 2010 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 니키타 흐루시초프정권(니키타 흐루쇼프정권)의 등장 1. 베리아의 숙청 2. 말렌코프와 흐루시쵸프의 정책대결 Ⅲ. 니키타 흐루시초프정권(니키타 흐루쇼프정권)의 스탈린격하운동 Ⅳ. 니키타 흐
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논문 37건

마르크스주의에 대한 관심은 비교적 늦은 편이었다. 1919년 54운동 이후에 진독수는 비로소 사회주의 관심을 갖게 되었다. 그가 볼셰비키주의에 동정적이긴 했지만 그것을 무조건적으로 받아들인 것은 아니었다. 마침내 그가 공산주의자가 된
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 Ⅰ서론 ※본론 Ⅱ동양의 문화 Ⅲ 서양의 문화 Ⅳ 세계화로 인한 문제 Ⅴ. 결론
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  • 발행일 2014.10.05
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서양문화를 추구하던 것에서 벗어나며 그 대안으로 한류가 대표되는 한국 소프트 문화를 지목하고 있다.”고 말한다. 한국 소프트가 역사의 상처로 반목하던 아시아인들에게 ‘감성의 길’을 새롭게 열고 있는 것이다. 그런 아시아의 소프트
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서양사학자 13인, <서양문화사 깊이 읽기> (푸른역사, 2008), 64-65쪽 3. 결론 지금까지 살펴본 것에 의하면 카이사르는 원로원 귀족들의 모함에 빠져 암살당했다고 생각할 수 있다. 그는 진정으로 로마 시민들을 사랑한 권력자였고, 로마 시민
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서양문화를 빨리 받아들인 기독교인들에게는 더없이 민족주의적인 신앙으로 자리 매김이 되었다. 민족의식이 바탕에서 서양의 문물과 함께 복음을 받아들인 소위 선각자들의 대부분이 기독교인들이었다. 이런 정서로 인해서 기독교 복음이
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취업자료 45건

서양 역사 55 여성 및 성 역사 56 사회사 및 경제사 56 문화사 및 지식사 57 국제 관계 및 외교사 57 전쟁사 및 군사사 57 정치사 및 권력사 58 법사 및 제도사 58 종교사 58 문학사 및 예술사 59 기술사 및 과학사 59 인종사 및 민족사 6
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대한 토론과 간단한 역할극을 하는 것이었습니다. 물론 학업과 시간에 자유로운 서양문화와 학우들과 소소한 마찰이 있었지만 처음부터 다르다는 생각과 이해를 바탕으로 큰 문제없이 스터디그룹을 운영할 수 있었습니다. 5.면접기출문제
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서양화(회화) 관련 많은 저 자신이 직접 제작한 내용의 영상자료를 이력서에 표기해 드렸습니다. 아직은 아마추어 이지만 매우 다양한 분야에 이르고 있으며 귀사에서 평생직원으로 채용하셔도 될 만족할만한 필요충분조건을 갖추고 있다고
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서양사학전공에서의 목표와 계획을 가지고 있습니다. 제 목표는 학문적으로 깊은 이해를 바탕으로 서양 역사와 문화를 탐구하고, 그 지식을 사회에 기여하는 데에 있습니다. 먼저, 대학에서는 다양한 서양사학 분야에 대해 깊은 이해와 지식
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서양철학 전공을 통해 다양한 철학적인 관점과 문화를 이해하고, 국제 학회 및 교환 프로그램을 통해 해외에서의 학문적인 경험을 쌓고자 합니다. 이를 통해 글로벌 시대에 요구되는 국제적인 역량을 갖추고 세계적인 철학적인 네트워크에
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