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공동이사회나 신문사 간부모임과 같은 소규모 분위기를 가장 편안하게 느꼈다. 그의 성격은 소집단의 동료들에게 강력한 힘을 발휘할 수 있었다. 동시에 마르크스는 대등한 위치에서 경제학과 사회학의 여러 문제들을 논의할 수 있는 명망있
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마르크스엥겔스와 인종주의―유대인과 아일랜드인을 중심으로).
김영한·임지현 편(1994), 서양의 지적운동, 서울: 지식산업사 pp.567-600 (김덕호, \"사회 다윈주의(Social Dawinism)\").
프레데리크 들루슈 편, 윤승준 역(2002), 새유럽의 역사, 서울: 까
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마르크스는 그와 같은 종합을 실현하는데 있어 아주 적절한 입장에 있었다. 모젤江邊에 위치한 기묘하고 고대적인 도시이며 프랑스와 룩셈부르크의 국경으로부터 거리가 멀지 않은 트리에르에서 개방적인 유대인가정에서 태어난 마르크스
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유대인도 적지 않았다. 유럽에서는 유대인이 일단 크리스트교로 개종하면 유대인으로 취급하지 않았다. 유대인의 정의는 유대교를 믿는 자이다. 유대인은 유대인으로서의 혈통으로 되는 것이 아니다. 공산주의를 만든 카를 마르크스의 조부
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마르크스(K. Marx)
① 공상적 사회주의 비판
② 마르크스의 이론
③ 한계
Ⅲ. 결론 및 제언…………………………………………………… …………12
1. 유토피아는 왜 존재할 수 없었을까?…………………………………………12
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