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마리땡 : 262쪽
교육철학 및 교육사(교육출판사/손인수, 정건영 공저)
- 교육사상가 : 185쪽, 비판 : 188쪽, 교육과정 : 416쪽, 허친스 : 417쪽
교육철학의 이해<개정판>(공주대학교 출판부/우종하 저)
- 개념 : 84쪽, 교육이론 : 87쪽, 교육과정 : 88
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마리땡과 같은 학자들이 인간교육, 고전교육, 도덕교육, 종교교육, 교양교육, 인문학 교육 등을 강조하는 이유 또한 그것이며, 인간이 교육을 통해 배우고 구축해야 하는 것은 이러한 절대적이며 이상적인 인간상이지 사회의 변화에 따라 변
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마리땡은 이러한 관점은 \'인간의 자기완성 대신 자기이산과 자기해체를 생겨나게 할 뿐\'이라고 경고한다. 홍지희, 상계서, p. 56.
후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 보았을 때 과학적 인간관은 인간으로서의 존엄성을 지키기 어렵다고
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적 경험을 얻고, 정신적 관대성을 증가시키는 교육이 참다운 교육이라 외치던 마리땡... 영원하고 불변하는 가치를 추구하고 종교적 지성을 중심으로 정신위주의 교육을 주장해서 일시적이고 현상적이며 변화하는 가치를 존중하고 현재주의.
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유교양교육의 기능은 학생의 자연적 지성을 발전시켜 보편적 지식을 습득하도록 하는데 있다. 이에 따른 정신력의 해방은 궁극적으로 진리와 미를 이해를 통한 자기 영혼의 해방을 뜻한다.
마리땡의 인간교육은 기독교적 인간관에 기초하고
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