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막달라 마리아 그림에서 느꼈던 ‘매혹적인 여성’의 모습을 먼저 느끼게 될 것이다.
4. 20세기~현대의 막달라 마리아 도상: 인간으로서의 막달라 마리아
다양한 매체, 다양한 표현, 아이디어와 사상의 범람이 두드러진 20세기에 들어와 기존
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막달라 마리아 그림에서 느꼈던 ‘매혹적인 여성’의 모습을 먼저 느끼게 될 것이다.
4. 20세기~현대의 막달라 마리아 도상: 인간으로서의 막달라 마리아
다양한 매체, 다양한 표현, 아이디어와 사상의 범람이 두드러진 20세기에 들어와 기존
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세기》의 이브나 그 후 막달라마리아 등의 상을 통하여 이어졌다. 그리고 고대 부흥의 기운이 높아진 14 ·15세기에 이르면, 여신은 일찍이 헬레니즘 시대의 조상에서나 볼 수 있는 아름답고 관능적인 모습을 르네상스 회화 속에 다시 발전시켰
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막달라마리아 연시’ 를 실어보았다.
위의 시는 막달라마리아 연시중에 4편으로써, 그가 노래하는 사랑의 깊은 의미, 즉 신앙고백적인 측면을 특히 잘 보여주는 작품이다. 그의 시에서는 사랑과 신앙의 고백이 동시에 이루어지는 것을 볼 수
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세기의 여인들』, 새물결, 2005.
김정자,「서양 중세 여성의 역할과 지위」, 『사림』, vol.5.1989.
김정화,「역사속의 여성」,『인문학지』, vol.28.2004. 1-30.
이종경,「중세 여성 수도원 생활의 한 특징」,『서양사연구』, vol.22.1998.
차용구,「중세교
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아,「기독교 사상」, (서울: 대한기독교서회, 2004), 179.
막달라 마리아를 가장 긍정적으로 그려내고 있는 장면은 부활의 증인으로서 막달라 마리아의 모습이다. 마태복음에서는 일요일 아침 동이 틀 무렵에 막달라 마리아와 다른 마리아가 예
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마리아 델 피오레 성당, 팔라쪼 베기오 등과 같은 건설 사업이 활발하게 되었다. 보카치오가 데카메론에서 묘사하고 있는 1348년의 흑사병은 도시 피렌체의 인구와 경제를 크게 위협하였다.
7-3. 피렌체, 1400년대
그러나 진정한 발전은 15세기 초
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마리아를 연상케 한다. 그리고 그녀의 희생적인 봉사는 자비의 여신으로 묘사되고 있다.
Chillingworth의 경우, 복수심에 불타는 그는 의사라는 탈을 쓰고 Dimmesdale과 같은 집에 기거하면서 그에 대한 복수의 마수를 뻗친다. 이러한 원수와 복수자
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