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시태, [밤의 인식과 자기성찰], {현대문학}, 1976년 9월호.
김열규, [윤동주론], {국어국문학} 27호, 1964년.
양승준, 양승국 공저 [한국현대시 400선-이해와 감상] 1. 윤동주
1) 눈 감고 간다
2) 새벽이 올 때까지
3) 태초의 아침
4) 아우의 印象
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시기는 ‘변화에의 갈망이 극치에 달하는 민중들의 시기’라 할 수 있겠다.
<참고문헌>
김윤식 외, 「1980년대 한국시의 비평적 성찰」,『한국현대문학사』현대문학, 2005
신동욱, 『한국현대문학사』,집문당, 2004
이명재, 「80년대 詩의
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신앙시의 면모를 보이기도 한다. 1.시인김남조 소개
2.김남조의 시세계
1)사랑 그리고 신앙의 시
-<막달라마리아 연시,4>를 통한 분석
-김남조 본인 인터뷰내용
2) 생명의 시
-<목숨>을 통한 분석
3)참회와 성찰의 시
-<참회>
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3. 제1기: 1934년~1945년까지. 민족적 낭만주의 혹은 민족적 감상주의
4. 제2기: 1945년~1960년대 초반까지. 숭고한 신앙과 경건한 기도
5. 제3기: 1960년대 초반~1972년. 차가운, 처절한 고독.
6. 제4기: 1972년~1975년 죽음까지. 고독의 극복.
7. 마치며
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시인연구」, 일지사, 1986
<연구3> 예언자적 지성의 발현
「별 헤는 밤」은 죽음과 부활의 정신이 그 핵심을 이루고 있다. 이 시에서는 부활이 신앙적인 것으로 상승한다. 겨울과 밤이 지나면 “자랑처럼 풀이 무성할 봄”이 올 것이라는 확
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