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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬픈 열
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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬픈 열
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제 11장 제러미 벤담 ㅣ 도덕과 입법의 원리들
제 12 장 애덤 스미스 ㅣ 국부론
제 13장 장 자크 루소 ㅣ 사회계약론
제 14 장 몽테스키외 ㅣ 법의 정신
제 15 장 토머스 홉스 ㅣ 리바이어던
제 16 장 니콜로 마키아벨리 ㅣ 군주론
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마키아벨리
- <군주론>, 이탈리아를 통일시킬 강력한 군주의 출현 갈망
- “사자의 얼굴과 여우의 발톱을 지닌 지도자”→ 마키아벨리즘
☞ 새로운 미술기법의 등장
- 평면적 구성을 뛰어 넘는 3차원적(원근법) 표현 기법 도입
- 명암과 해
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마키아벨리 군주론 : 사자처럼 여우처럼)
2. 가정의례의 의미
(1) 가정 기능의 변화
- 교육과 예의 공간에서 휴식,오락공간으로
(2) 주요 의례의 비교:
관례 : 어른되는 의식 가정 밖으로
혼례 : 가정을 이루는 의식 가정 밖으로
상례 : 죽음에
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마키아벨리의 군주론(君主論)
2.김부식의 삼국사기(三國史記)
3.만해 한용운의 님의 침묵
4.단테의 신곡(神曲:Divina Commedia)
5.루소의 사회계약론(Du contrat social, ou principes du droit politque)
6.J.E.스타인벡의 분노의 포도(The Grapes of Wrath)
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마키아벨리의 군주론 ‘목적은 수단을 정당화 한다’는 오역
나폴레옹의 명언 ‘내 사전에 불가능은 없다’는 오역
니체 철학의 핵심개념 ‘超人’은 오역중의 오역 - 독일어 Übermensch는 ‘superman’이 아니라 이데올로기나 종교 등을 극
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예로 들 수 있겠다. 마키아벨리는 무장하지 않은 자들은 위험한 임무를 수행하는 자들이 당연히 우대받는 것이라고 생각한다고 했는데, 현대에는 군대를 갔다 오는 것을 너무나 당연시하는 경향이 있다. 또한 우대받기는커녕 오히려 군인이
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요한 것은 아닐까?’라는 생각을 하였었다. 그래서 이 책을 통해 나와 반대되는 사상을 가진 마키아벨리의 주장을 보며 생각의 폭을 넓히는 것을 중심을 독서를 하였다. 그래서 나온 결론은 마키아벨리의 주장중에서 일부분만을 동의하며 리
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해결책을 제시했던 것이다. 현실에 대한 냉정한 판단을 바탕으로 대안을 제시하는 능력, 이것은 또한 마키아벨리가 리더의 3대 덕목으로 제시한 네체시타(시대의 요구에 합치되는 것, 시대성)에 부합하는 것이기도 하다. 운동과 정치를 구분
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