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마키아벨리 著, 『로마사 논고』, 강정인 안선재 옮김, 한국학술진흥재단(2003)
마키아벨리 著,『군주론』, 신재일 옮김, 서해문집(2005)
박상섭 著,『국가와 폭력 -마키아벨리의 정치사상 연구-』, 서울대학교 출판부(2002)
Leo Strauss 著,『마키아
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마키아벨리의 가르침을 실행한 것이라 하여 그를 규탄하였다. 프로이센의 대왕 프리드리히2세는 자기 자신이 실제로는 반도덕적 정치행위를 자행하고 있으면서도 반마키아벨리론을 썼는데, 그는 마키아벨리의 군주론은 정치가에게 악덕을
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마키아벨리 저, 군주론, 까치글방 2008
레오 스트라우스 저, 마키아벨리, 구운몽 2006 목차
1. 들어가기
2. 마키아벨리의 사상형성에 있어 몇가지 분수령
3. 시대적 상황
4. 마키아벨리의 인간관
5. 정치와 도덕
6. 정치전술
7. 마키아벨리
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마키아벨리가 살아갔던 혼란스러운 이탈리아의 정치적 상황에서 『군주론』이 나왔듯이 혼란스럽고 도덕적 측면에서 올바르게 전개되는 현대 정치에서 어떠한 방향으로 권력을 찾고, 얻고, 유지하는 방법을 적용할 수도 있다고 생각이 된다
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마키아벨리의 \"군주론\"은 정치철학의 고전으로, 정치적 현실주의의 출발점으로 여겨집니다. 마키아벨리는 권력의 획득과 유지, 군주의 덕목과 전략, 현실 정치의 복잡성을 구체적으로 탐구하며, 성공적인 군주가 되는 방법을 제시합니다.
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마키아벨리의 생애를 서술하면 다음과 같다. “군주론”을 헌정한 로렌초가 요절하고 그의 사촌인 줄리오 추기경이 1520년 피렌체의 지배권을 승계하게 됨에 따라 마키아벨리는 메디치 궁정에 재차 소개되었다. 그리하여 동년 11월 피렌체의
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마키아벨리의 공화주의”《한국정치학회보》
김종법, 2004《“군주론”과 “로마사논고”에 나타난 마키아벨리의 근대국가 개념의
차이성 및 동질성 연구》한국이탈리아어 문학회
김흥명, 1993 “마키아벨리와 피렌체 문제”, 《자본제시대
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군주론이라고 해서 막연하게 읽어가기 시작했는데, 읽으면서 세삼 느꼈다. 니콜로 마키아벨리라는 사람이 생각한 군주에 대해서 알게 되었다. 물론 오늘날에 적용해보면 모순이 될만한 부분이 있겠지만 당시 시대상황을 본다면 이 군주론이
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마키아벨리에게서 대중을 혁명으로 이끌 수 있는 잠재력을 발견하였고 {군주론}은 정치과학이 신화라는 극적인 형태속에 융합되어 살아숨쉬는 책이라 하였다. 그래서 그에 따르면 이 책은 정치권력에 대한 이론서가 아니라 압박받는 대중을
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군주론은 권력을 획득하고 보존하는 방법과 기술을 다룬다는 점에서 권력론이라 하겠다. 마키아벨리는 군주론에서 주권자에게 그가 얻게 될 도시의 질서를 잡도록 권고하는 것 만큼이나 이태리 전역을 정복을 통해 평정하고 통일시키도록
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