|
마키아벨리를 이해하는 열쇠가 되며, 한편 부정적 인간관은 그의 현실주의를 정당화하는 이론적 기초가 됨을 알 수 있다. 무엇보다 마키아벨리가 우리에게 공헌한 점은 국가와 권력의 본질에 대해 낱낱이 폭로한 것이라 생각한다.
참고문헌
|
|
|
마키아벨리 저, 강정인 역, 군주론, 출판사 : 까치
마키아벨리 저, 이상두 역, 군주론전술론(외) 범우사, 1990
박상변, Virtu의 개념을 중심으로 본 마키아벨리의 정치사상 연구, 1998
이진우, 마키아벨리의 부정적 인간관과 정치기술, 사회철학대
|
|
|
마키아벨리가 “조국 이탈리아의 보존”이라는 절대절명의 과제에 앞에 서있었다는 점이다. 마키아벨리는 이를 위해 강력한 통일국가를 건설하고자 했다. 다른 하나는 마키아벨리의 부정적 인간관이다. 그는 인간이 본래 악하기 때문에, 한
|
|
|
갖기는 하지만 그것이 가능할지는 의문이다. 이미 절대적인 권력을 가진 주권자는 홉스의 마키아벨리적 인간관에 따라 이기적인 인간이므로 신민의 권리를 무시할 가능성이 있지 않겠는가? 1. 아리스토텔레스
2. 마키아벨리
3. 홉스
|
|
|
마키아벨리가 인식했던 바의 자신의 이익 외에는 다른 무엇도 행동의 동기가 될 수 없는 근대의 인간관이 여기에 자리하고 있다. 그러나 사회가 이익에 기초한 계약에 의해서만 굴러간다고 생각하는 사람들은 부모자식과 형제자매의 관계,
|
|
메뉴펼치기
