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설교가 행해진 상황 (마 5:1/2)
1. 설교자(1)
2. 장소(1)
3. 청중들(1)
4. 이 설교의 엄숙성(2)
Ⅱ. 팔 복 (마 5:3-12)
1. 심령이 가난한 자는 복이 있나니(3)
2. 애통하는 자는 복이 있나니(4)
3. 온유한 자는 복이 있나니(5)
4. 의
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는 것이, 사형당하는 것이 낫다는 것이다. 왜? 자기가 죽임을 당하고 나면 다른 사람을 더 이상 죄에 빠지게 하지는 않을 것이기 때문이다. 남을 실족케 하는 죄의 심판이 심각하다. 우리는 남을 넘어지게 하는 죄가 어떻게 두려운 화를 불러온
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황무지를 택하라.
5. 앞다퉈 모여드는 곳은 절대 가지마라.
6. 장래성이 전혀 없다고 생각되는 곳으로 가라.
7. 사회적 존경을 받아 볼 수 없는 곳으로 가라
8. 한 가운데가 아니라 가장자리로 가라.
9. 부모나 아내나 약혼자가 결사반대하는 곳은
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믿지 않았다. 이들의 사상은 세속주의 합리주의 자유주의의 특징을 가지고 있다. 바리새주의와 새두개주의는 둘다 자기들이 하나님을 가장 잘 섬긴다고 생각했다. 그러나 이들은 예수님의 가르침과 성경과 거리가 멀다. 우리는 우리의 신앙
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마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
3) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
4) 보화와 진주 비유(마 13:44-46)
5) 그물 비유(마 13:47-50)
2. 마태복음 13장과 25장
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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