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마태복음 13장에 나오는 비유 중에서 마가 4장에 나오지 않는 것은 마가의 어디에도 없다. 그러나 누가에는 두가지(겨자씨, 누룩)비유가 눅 13장에 나온다. 마태에만 나오는 비유: (구약인용), 알곡과 가라지, 보화와 진주, 그물의 비유, 마가에
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신약성서신학사전 킷텔 단권신약원어 사전](1986), 게하르트 킷텔, '왕권'127번 항목.
[엑스포지터스 성경연구 주석] 마태복음, 서울:기독지혜사,1992. 벵겔J.A.,
[벵겔신약주석 마태복음(하)],고영민역,서울:도서출판 로고스,1990. 신성종,"하나님 나
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마태복음의 이 선언은 대단히 파격적이다. 구약은 율법(주의 말씀)이 빛이라고 하였다. 그러므로 마태의 이러한 강조는 빛으로서의 신자의 삶의 적극성과 중요성을 강조한 것이다. 총체적 복음사역
들어가는 말
1. 하나님의 나라와 총
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마태복음을 읽을 수 있게 되었다. 이러한 관점은 다른 서신에게도 적용될 수 있을 것이다.
<참고문헌>
1. R.T.프란스,「마태신학」, 이한수 역, (서울: 엠마오, 1995)
2. R.H.건드리,「신약개론」, 김일우 역, (서울: 엠마오, 1993)
3. M.C.테니, 「신
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신약개론」. 나용화, 박영호 공역. 서울 : 기독교문서선교회, 1988.
한스 콘첼만. 「신약성서 어떻게 읽을 것인가」. 박두환 역. 서울: 한국신학연구소, 2000.
Kingsbury, J.D. 「마태복음서 연구」. 김근수 역. 서울: 기독교문서선교회, 1990.
록 존슨.
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구약 신학에서의 언약
1) 아담 언약
2) 노아 언약
3) 아브라함 언약
4) 다윗 언약
5) 새 언약 (렘31:31-34)
2. 신약 신학에서의 언약
1) 피언약
2) 언약 발전- 지상명령
3) 성찬
3. 사전적 의미의 언약
Ⅲ. 결론
-참고문헌
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-신약의 선교 이해: 성령 시대의 선교적 사명- 박창현
- 선교신학의 성서적 기초 -하버트 케인
- 선교의 성서적 기초 - 도날드 시니어, 캐럴 슈툴뮐러
- 마태복음 주석-류형기 1.모든 권세 위의 예수
2.대위임령
3.약속.
4.맺는말
-참고문헌
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신약주석 마태복음, 대한기독교서회
ⅱ. 이경재(1993), 마태복음 수난설화에 대한 주석적 한 연구, 장로회 신학 대학원 석사학위 논문
ⅲ. 윌리엄 핸드릭슨, 김경래 역(1984), 마태복음(하), 서울 : 아가페출판사
ⅳ. 윌리엄 핸드릭슨 저, 이정용 옮
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신학적 주제---------------------------------------9
1) 제자 선택의 기준 - 비기득권 민중 -----------------9
2) 제자 선택의 방법 - 개인전도와 말씀전도 --------------10
3) 제자 선택의 목적 -----------------------------------11
마.해석학적 주제 --------------
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신학적 조명…………… 1
1. 마태복음 7장 13~14(좁은 문)……… 1
2. 마태복음 7장 21~23(나더러 주여 주여 하는 자마다...)…… 1
3. 마태복음 8장 12절(...쫓겨나...울며 이를 갈게 되리라)…… 4
4. 마태복음 13장 42, 50절(풀무 불에 던져 넣
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