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만복사저포기
2.1.2. 이생규장전
2.1.3. 취유부벽정기
2.1.4 남염부주지
2.1.5. 용궁부연록
2.2. 각 작품의 의의
2.2.1. 만복사저포기
2.2.2. 이생규장전
2.2.3. 취유부벽정기
2.2.4. 남염부주지
2.2.5. 용궁부연록
2.3. 금오신화의 성격
2.4. 전등신화
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만복사저포기
양생
여자 귀신
양생과 여귀와의 교환
이생규장전
이생
최랑(여귀)
최랑이 이생과 부부로 살다 죽은 후, 여귀로 화하여 다시 교환
취유부벽정기
홍생
기씨녀
하늘의 선녀와의 교환
용궁부연록
한생
용왕
수부 용왕과의 교환
남
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있는 것이며, 내가 알지 못하는 나의 결말은 이미 정해져있다. 그렇다면 내 행동의 변화는 어떤 양상으로 나타나야 할 것인가.
지독히 사랑할 것. 내 주위 모든 사람들과 사물을 사랑할 것. 거역하지 않되, 그 안에서 충실할 것. 조금씩 내 마음
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국의 한을 주제로 하고 있어 인생무상의 분위기를 고조시키는 역할을 한다. 이는 곧 주인공이 작자인 김시습이 무의식적으로 허무를 이기고 영원의 세계로 나아가고자 하는 욕구를 표현한 작품이다. 황패강, 위의 책, 115쪽.
「남염부주지」는
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전형은 아이러니 형식을 띠기 쉽다고 판단된다. 흔히 알고 있듯 아이러니는 단순한 기법이 아니라 일종의 세계관의 형식이다. 그런데 금오신화에서 이 형식은 쉽게 해결점을 찾기 힘든 존재 상황을 주인공에게 투사하며, 나아가 그 창조된 인
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상력이 참으로 크고 신기하다고 할 것이다. 얼마나 사랑이 강했으면 이승에서 만나지 못했지만 꿈속에서 그것을 이루고, 염라대왕을 만나 서로 토론도 하고, 나는 그저 시간 가는 줄 모르 고 소설을 읽은 것이다.
처음에는 고전소설이라 무슨
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인 면이기 때문에 外面的이라고 해야 마땅할 것이다. 왜냐하면 그 내면적인 여건은 우리의 전대문학 전통 속에서 이미 성립되어 있었기 때문이다.
5. 金鰲神話의 문학사적 의의
\'금오신화\'는 \'전등신화\'로부터 직접적인 영향을 받았지만,
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삼으려 하 겠습니까? 이는 반드시 호사가들이 내 가문을 지나치게 칭찬해서 규수댁을 속이려는 것입니다.”
13)마침내 가약을 맺게 되어 길을 택해서 혼례를 이루니 끊어졌던 사랑이 다시 이어졌다.
14)辛丑年 고려 공민왕 10(1361)년에 홍건적
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영혼을 위로 하고 후에 과거에 급제하는 것으로 소설의 끝을 맺는다. 이러한 점을 살펴봤을 때 김오신화에 비하여 최치원전은 현실적 절망의 세계로부터 초월적 희망의 세계로 탈출하고자 하는 원망을 표현하고 있는데 이 때 주인공 최치원
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만복사저포기>에서 양생이 연등행사에 참가하여 부처와의 저포놀이에서 이기자 부처가 인연을 맺어 준 여인이 나타나는데 그 여인의 탄식이 ‘인생박명 내여비야’이다. 여인에 의해 노출된 박명에 대한 탄식은 항아무산선녀 등을 통하거
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