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만복사저포기」에 나타나는 사상에 대해 살펴보면 크게 불교적 발원과 영험사상, 인연사상, 윤회사상이 나타나 있으며 무속신앙사상에서의 신귀사상과 명혼사상이 작품 전체의 구조를 지탱하고 있다. 불교적 발언과 인연에 의해 양생과 여
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만복사저포기」,「이생규장전」,「남염부주지」에서의 불교 사상을 살펴보았다. 세 작품에 나타난 불교의 사상적 특징들을 보면 첫째, 「만복사저포기」에서는 비현실적인 人鬼交歡說話를 결구함에 있어서 佛敎的인 입장에서 발단하고 결
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根源思想 硏究. 서울대학교 석사 학위 논문. 1. 「만복사저포기」의 줄거리
2. 「만복사저포기」에 나타난 불교사상
2-1. 발원사상
2-2. 인연사상
2-3. 윤회사상
3. 무속신앙
3-1. 신귀사상
3-2. 명혼사상
4. 서사구조에 따른 사상 전개
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최유부벽정기
1. 평양에 소개
2. 기씨녀를 만남
3. 홍생 그 말을 모두 기록
Ⅷ. 김시습 금오신화와 이생규장전
Ⅸ. 김시습 금오신화와 남염부주지
Ⅹ. 김시습 금오신화와 만복사저포기
?. 김시습 금오신화와 용궁부연록
참고문헌
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사상
1. 유교사상
2. 불교사상
3. 도교사상
Ⅲ. 매월당 김시습의 소설과 시
1. 소설『금오신화』
1) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
2) 이생규장전(李生窺墻傳)
3) 취유부벽정기
4) 남염부주지(南炎浮州志)
5) 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
2. 시
1
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만복사저포기 여자 주인공 역시 재자가인형이라는 한계가 있으며 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다는 점에 비
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사상의 계보는 조선 민중의 수신 사상을 반영하고 있으며 조강신(祖江神), 낙하신(洛河神), 벽락신(碧瀾神)에서 따론 것 조강신은 한강과 임진강이 통진 북쪽에사 합쳐진 강의 신이며 낙하신은 임진강의 신이며 벽란신은 개성부 서쪽에 흐르
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사상을 표출하기 위한 의도적인 것으로 보인다”고 작품의 특이성을 평가하고 있다.
어쨌든 김시습은 이 작품들을 통해 자신이 듣고 겪은 일들을 은유적으로 나마 후세에게 전하고자 이를 글로 표현하여 자신의 정치관이나 사상을 작품화하
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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불교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적
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사상으로 보호 받을 수 있는 것는 것입니다. 특허청에 최종 등록되어지면 상표가 되는 것입니다. 이 개념으로 볼때 모든 브랜드를 상표라고 할 수는 없습니다. 개발된 브랜드이더라도 상표로 등록되지 못하면 법률적으로 보호를 받을 수 없기
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