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을 전개하리라. 결국 만유 萬有 는 지,수,화의 삼대 요소로 구성되었으며, 그 세가지 요소가 사물을 전개시킨 다. 사트는 만물을 만들었지만, 다시 그 안에 용해됨으로써 사물은 신 자체가 된다.
이 신화에서 가장 주목되는 부분은 사트의 존재
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만유(萬有)의 신으로 돌아가도록 노력하라", 또는 "나는 우리의 신이 만유의 신으로 돌아가도록 노력하고 있다"라는 말이었다. 어느 경우든 그 말은 고대 후반기를 살았던 신앙심이 깊은 철학자들이 한결같이 품고 있던 신념을 단적으로 표현
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받아야 할 참된 스승이라 했다. 제 7편 ‘황제와 임금의 자격’에서는 참된 지도자는 그런 인위를 넘어서 실재를 있는 그대로 꿰뚫어 얻은 그 감화력으로 사람들을 자연스럽게, 알듯 모를 듯 이끌어가는 무위의 정치, 무심의 정치를 실현하는
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만유내재신론(萬有內在新論)의 입장에서, 모든 만물은 모순, 분열, 투쟁이 아니고 조화, 통일, 융합되었다는 것이다. 신성은 곧 창조성, 활동성으로 자유로운 교육, 자기활동, 노자활동에 의하여 실현되는 것이다.
(2) 자기활동의 원리(자기표
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萬有餘首(만유여수) : 무려 1만여수가 되었으나,
然淘之汰之(연도지태지) : 가려냄을 거듭하다보니
十無一二(십무일이) : 열 가운데 하나, 둘도 되지 못하게 되었습니다..
敢比披沙見寶(감비피사견보) : 그러나 모래를 파 헤쳐서 보물을 발견하
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