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의 경우에는 더욱 두드러졌다.
노비라는 신분의 굴레를 벗어나기 위해 자신의 목숨을 바친 만적, 그가 자유를 향한 몸부림은 작은 불씨와 같이 지금 우리 가슴속에 남아 있을 것이다.
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고려천민의 난
고려시대 천민의 난으로는 명학소의 난과 만적의 난을 들수가 있다.
1176년(명종 6년) 공주 명학소를 중심으로 일어난 농민과 천민의 봉기로, 망이•망소이 형제가 일반 군현에 비해 차별받는것에 반발하여 일으켰다. 정부
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만적 등 천민과 농민들이 일으킨 항쟁은 모두 실패하고 말았다. 그러나 농민항쟁은 자의식이 성장한 피지배층이 스스로 지배층의 부당함에서 벗어나고자 했던 움직임이라 할 수 있을 것이다.
중심단어: 무신정권, 민란, 피지배층, 부세수탈,
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난을 일으켰다. 난은 여러 가지 성격으로 발생했다. 문신이 주축이 되었던 조위총의 난에서도 일반 농민 천민이 참여했으며 만적의 난 이나 명학소의 난에서처럼 천민이 중심에 서서 일으킨 난이 있는가 하면 동경민란처럼 대규모의 난도 있
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천한다. 이 책은 대중서로 읽힐 수 있는 큰 장점은 이론적이고 사변적인 언어로 씌어있지 않다는 점이다. 이 책은 우리의 일상 언어 속에 서구 중심주의가 어떻게 자리 잡고 있는가를 풍부한 예시를 통해 보여준다. 서구 중심주의를 쉽고 재미
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난다. 인기척이 없는 산속으로 미카엘라가 유명한 미카엘라의 아리아 <나는 아무것도 두렵지 않아>를 부르면서 호세를 찾아온다.
한편 카르멘을 잊지 못해 산속으로 찾아 온 투우사 에스카미요와 마주치자 호세는 질투심에 불타 그에게
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난 아킬레우스를 향해 퀴크노스는 조롱을 일삼았다. 아킬레우스는 상처로는 퀴크노스를 죽일 수 없겠다 생각하고 목을 졸라 죽이기 위해 그에게 달려들었다. 아킬레우스의 힘 앞에 퀴크노스는 목이 졸리여 죽음을 기다리고 있었다. 그 때 자
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