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었음이 밝혀져 사람을 신분이나 겉모습으로 판단하면 안 된다는 것을 이 이야기에서 보여주려고 하는 것을 느꼈다. 마지막으로는 자신이 한 말은 지켜야 한다는 것을 보여주는 것 같다. 평강공주는 왕이 보통사람도 식언을 하지 않는데 왕이
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공인되게 된다. 그리고 김유신이 살던 진평왕때에 와서는 화랑에도 불교신앙이 뿌리내리게 되는데 그 대표적인 예가 김유신이 이끌던 낭도들의 무리인 용화향도다. 이는 불교의 미륵신앙을 추구하던 단체다. 이런 분위기에서 토착신앙의 상
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김유신이 환란에 빠진 나라를 구하는 방법을 간곡히 묻자 노인은 함부로 말하지도 말고 사용하지도 말라며 비법을 가르쳐 주고 흔적도 없이 사라졌다. 629년 고구려의 낭비성을 공략하였는데 고구려인들이 군사를 출동시켜 반격해오자 신라
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김유신 ˙다미공 등이 그 대책을 의논하여 당병과 싸울 것을 결의한다. 여하튼 문무왕 11년 <설인귀서>에서 당에 반역하지 말 것을 위협받았지만, <답설인귀서>로 선전포고를 하였다.
신라의 대당전쟁은 고구려 부흥군이 당병과 싸우
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김유신의 동생 보희 및 문희 그리고 김유신과 김춘추의 공차기 기사
격구하다가 김춘추의 옷고름 떨어짐, 김유신 여동생 옷고름 달아서->인연->결혼
격구 - 말이용(신라시대) : 말 위에서 공을 가지고 하는 게임
공은 짚이나 가죽으로
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