|
맨발을 만져보고 싶었는데, 그 모든 것이 마지막 이별을 고하기 위한 만남이었구나.
“젓가락을 드실 힘도 없으셨습니다. 그래도 날마다 전도를 하러 나가셨지요. 그것이 당신의 꿈이셨으니까요. 전도하시다가 돌아가시는 것이....“
“아, 할
|
|
|
천사원출판부
장인협 외(2007) 인간행동과 사회환경, 집문당
민경환(2010) 성격심리학, 법문사
박아청(2009) 사춘기의 이해, 교육과학사
장휘숙(2008) 청년심리학, 장승
한국청소년개발원(2005) 청소년심리학, 서원
김성이 외(2006) 청소년 복지학, 집
|
|
|
천사원출판부
민경환(2010) 성격심리학, 법문사
박아청(2009) 사춘기의 이해, 교육과학사
한국청소년개발원(2005) 청소년심리학, 서원
김성이 외(2006) 청소년 복지학, 집문당
한상철 외(2005) 청소년 문제행동, 학지사
한국갤럽조사연구소, 한국과
|
|
|
천사들(1권 읽음)
○
모00
백설 공주를 사랑한 난장이(1권 읽음)
맨발의 기봉이(읽는 중)
○
박00
내 사랑 토람이(읽는 중)
△
3) 점자표현 여부
점자표현 여부
총 달성도(%)
강00
○
50%
김00
×
⇒ 사업평가에서 보면 참여도 100%와 만족도 조사에서 총
|
|
|
맨발), 상징성(개)
3)전성기 르네상스
예술가를 성실한 장인이 아닌 주체성을 가진 천재로 인식
그들의 의지를 인도해주는 신성한 영감
미술가들에게 큰 영향. 주관적인 기준.
이성적인 질서보단 시각적 효과
천재들이 사라짐과 동시에 막을
|
|
메뉴펼치기
