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맹아부를 설치하면서 시작되었다. 당시 일제시대로, 일본의 시각장애인 이료교육 제도를 받아들여 왔으며, 교육적 차원보다는 시각장애인 후생적 차원에서 시행되었다.” 김종인 외 3명(2003), 특수학교 이료용어의 개념 정립 및 체계화 연구,
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작이 바로 「맹진사댁 경사」라고 할 수 있다. 이러한 전통의 계승과 신화 문학의 선택은 우리 것에 대한 사랑에서 나온 것이며 이것은 식민지 시대라는 특수한 상황에서 진정한 민족애로서 전통적 민속을 소재원천으로 즐겨 삼은 것이라고
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는 갑분이 대신 몸종인 입분이를 대신 혼사를 치르게하나, 정작 나타난 미언의 건강한 모습에 이러지도 저러지도 못하다 어쩔 수 없이 입분이를 혼인 보내게 된다. 이는 상당히 유쾌하게 다가오며 관객들의 입장에선 의기양양하던 맹진사가
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있는데, 오직 작중 인물 중 중요 인물인 맹진사 댁 쪽만이 모르고 있다는 점에 있다. 그리고 아무도 어떤 악의를 갖고 있지 않다는 점이 또한 특징적이다. 그러나 이 희곡의 효과는 단순한 그런 기교에서 연유되는 것이 아니라 관혼상제라는
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맹씨행단은 고려말 건립된 것으로 추정되며 창방없는 초익공과 쇠서의 모양은 수덕사 대웅전과 유사하다. 구조는 [그림 25]와 같이 소슬합장과 동자주를 따르고 있으며, 창호는 분합형식이 아닌 3짝 독립창호이며, 중간설주를 사용했다. 양쪽
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