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아니고는 평생 빠져나올 수가 없었다.한편, 기생이 병들어 제구실을 못하거나 늙어 퇴직할 때 그 딸이나 조카딸을 대신 들여놓고 나오는데, 이를 두고 대비정속(代婢定屬)이라 했다. 이러한 기생은 조선사회에서 양민도 못되는 이른바 팔천(
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맹인의 딸로 태어난다.
② 어려서 어머니를 여의고 아버지의 손에 양육된다.
③ 자라서 아버지를 봉양한다.
④ 맹인 아버지가 개천에 빠져 지나던 몽은사 스님이 구해준다.
⑤ 심청이 공양미 삼백 석을 시주할 것을 약속한다.
⑥ 심청이 아버
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맹인의 딸이라는 견해 등 다양한데 서민층, 그것도 천한 가문의 사생아라고 추측하기도 한다. 일반적으로 여성이 남성을 향해 품게 되는 연정을 읊었다고 알려진 그녀의 시에는 ‘山은 1. <어져 내 일이야~>의 내용
2. <어져 내 일이야~>의
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. 출생신분에 관해서도 양반의 서녀라는 견해와 맹인의 딸이라는 견해 등 다양한데 서민층, 그것도 천한 가문의 사생아라고 추측하기도 한다. 일반적으로 여성이 남성을 향해 품게 되는 연정을 읊었다고 알려진 그녀의 시에는 ‘山은
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맹인의 딸로 확장되며 공동체성을 강화한다. 이들에겐 개인적인 정체성 대신 집단화된 행복이 중요하다. 이것이야말로 이란영화의 대표적인 이데올로기다. 당장은 경제적으로 부흥할 가능성이 없지만, 이런 식으로 그들은 생존하고 또 희망
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맹인의 자식이라는 설이다. 이 외에도 “황진이는 황진사의 서녀도 아니요, 하물며 신선의 딸도 아닌 서민층의, 그것도 천한 가문의 사생아였을 것이다.” 김용숙 ,「황진이의 전기적 연구」 강전섭 편저 (1986),「황진이 연구」,창학사, p.185
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