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기녀들은 대체로 젊고 미모를 지니고 있었으며 내외법이 엄한 유교질서 속에서도 남성들의 접근이 허용되는 존재였으므로 남자들의 잔치의 흥을 돋우고 남자들을 위안하는 구실을 겸하였다. 열다섯 살이 되어 기생 명부에 오르면 교방에서
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기녀들이 그 당시 경제적으로나 사회적으로 온갖 부와 사치를 누리며 여유롭게 살았다고 생각한다. 하지만 앞서 말한 바와 같이, 기녀를 부르는 별명인 ‘헤어화’에서 알 수 있듯이 꽃처럼 아름답고 선녀처럼 고운 그들이었지만 삶까지 아
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기녀로써의 자부심을 드러낸 또 다른 시조이다.
천 길이나 되는 절벽에 우뚝 솟은 큰 소나무가 바로 자신이며 길 아래 지나가는 초동의 작은 낫으로 걸어볼 수 있는 그런 것이 아니라는 고고한 자존심이 드러난다.
흔히 기녀를 해어화(解語
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기녀들이 등장하게 되고 6장에서는 남녀 악사들이 등장한다. 7장에서는 기녀들을 선녀로 표현하고 있으며 마지막 장에서는 그네뛰기의 모습이 나타난다. 하지만 그네뛰기의 행위는 성행위를 상징할 수도 있다. 김선기는 8장의 내용이 그네 자
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기녀의 길로 든 결정적 원인이 되었다고 하나 사실 여부는 알 수 없다.
후에 황진이가 자연을 사랑하며 탈속의 인간 세계를 맴돌다 만난 사람이 선전관 이사종이었다.
선전관 이사종이 노래를 잘해서 황진이와 같이 놀고자 천수원 냇가에서
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