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맹자의 말에 긍정적인 입장을 표하지만 현대사회에서 보았을 때 상황에 따라 어쩔 수 없이 악이 행해질 수도 있으므로 무조건 적인 성선설의 입장을 현대사회에서는 적용할 수 없다는 말이다. 중국 전국시대의 유교 사상가인 맹자는 아버
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이야기 공자왈 맹자왈」고려원
박창규 1997 「공자왈 맹자왈」평화 출판사
김철호 1995 「동양철학 이야기 주머니」녹두
김길환 1981 「동양윤리사상」일지사 Ⅰ. 공자의 사상
1. 정명론(正名論)
2. 인(仁)과 의(義)
3. 충서(忠恕)
Ⅱ. 맹
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자나 왕과 같이 높은 지위에 올라 타인을 통치해야 하는 사람이 가져야 하는 개념으로 설명하고 있다. 민심을 이해하고 안정적으로 다루기 위해 공감하고 사랑하는 마음을 가질 것을 말하는 것이다. 그래서 이러한 논어와 맹자의 이야기가 우
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맹자의 성선설은 선의 가능 근거를 밝혀 주지만, 악의 근거를 밝히는데는 이론적 약점이 있다고 하겠다.
Ⅶ. 참고문헌
1. 맹자 평전(미다스 북스, 양구오롱, 2002)
2. 하룻밤에 읽는 동양사상(중앙 M&B, 표정훈, 2002)
3. 재미있는 중국철학 이야기(박
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맹자와 순자의 정치사상 비교연구, 건국대학교 석사논문, 1980
이강수 : 노자와 장자-무위와 소요의 철학, 길, 1997
안길환 : 공자와 맹자의 철학사상, 명문당, 2001
장순용 역 : 장자가 노자를 이야기하다, 1998
풍우란, 박성규 역 : 중국철학사 상,
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