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여야 성공적인 철학 수업이 될 것이다.
3. 구체적 수업의 예
1) 성실성에 대하여
① 성실성이란 무엇인가?
② 성실하게 행동해야 하는 이유는 무엇인가?
③ 성실하지 못함으로 인하여 생기는 문제는?
2) 사회 규범에 대하여
① 무엇을 사회 규범
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철학이 있어야 한다.’고 하면 소도 웃을 일이겠지만 아무튼 사람이 존재하고 살아가는데 철학이 있어야 한다면 이제 우리는 메논과 소크라테스의 고전적 대화를 통한 철학하기를 상기하고 다시 아동을 위한 철학하기 교육을 시작해야 할 것
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共著. 양서원. 2001.
논문 - 플라톤 『메논』의 도덕교육 방법론적 함의. 최순이. 2004.
- 德은 知識인가 : 「프로타고라스」와 「메논」의 考察. 이홍우. 1984 1. 서론
2. 본론
(1) 소크라테스와 메논의 대화
(2) 철학적 의의
3. 결론
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에게 말하고, 제시해버리고, 수직적으로 가르친 것이다. 이러한 자신의 정답을 정확히 하기 위해 제시한 예시가, 소크라테스 자신과 노예와의 대화로 나타난다. 결과적으로 예시(상기를 통해서 노예가 깨달음을 얻는 것)는 어느 정도 맞는 것
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교육으로 한걸음 더 앞서 왔듯이 미래에도 현재와 같은 노력이 지속된다면 소크라테스의 교육방법이 무조건 현실적으로 어렵다고만 생각할 것은 아닌 것 같다. 한걸음 한걸음의 작은 노력이 철학에서 다루어진 이상적인 교육세계에 한 발짝
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교육의 목적과 의미 --------------------------------- 2
Ⅱ. 본론 ------------------------------------------------ 4
1. 교육에서의 철학과 역사 ---------------------------- 4
1) 교육과 철학 -------------------------------------------- 4
2) 교육과 역
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교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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교육 ․ 보육기관의 교육철학
및 교사의 신념이 중요해요………………………………………………80
다. 전문가 ․ 협회 ․ 국가가 나서야 해요………………………………………81
라. 교사가 실제로 운영할 수 있
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교육은 초·중학교의 음악교과보다 더욱 신경을 써야한다. 아무리 이 전의 음악교육이 잘 학습되었더라도 이 시기의 음악수업을 통하여 성인기에 적용되지 않는다면 그 것은 음악에 대한 반감이 형성되었다 볼 수 있으며 결론적으로 음악학
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비도 수준과 흥미있어 하는것을 파악하여 그것을 중심으로 동기유발을 시키고 적절한 비계설정을 해주면서 유아와 계속 상호작용을 하여 유아의 현재 능력수준을 발전시켜 줄 것입니다.
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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교육에 대하여 토론할 수 있는 모임을 가져 선배님들의 교육신념을 배우고자 합니다. 또한 불우한 학생들을 가르치는 동아리에 참여하여 선생님으로서 마음가짐을 배우고 싶습니다. 특히 인문학적 지식에 관심이 많아 교육철학을 심도 있게
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교육 실습을 통해 실제 현장의 어려움과 의미를 동시에 체득하였습니다.
대학원이라는 배움의 장은 단순히 이론을 익히는 것이 아니라, 교육철학을 정립하고 자신만의 교육관을 발전시키는 여정이라고 생각합니다. 저는 이화여자대학교 교
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교육자로서의 소명과 책임을 늘 마음에 새기며, 학생 중심의 수업 설계를 고민하겠습니다. 나아가, 동료 예비 교사들과의 지식 공유를 통해 함께 성장하는 배움의 공동체를 만들어가고자 합니다. 학업뿐만 아니라 교육철학과 교육방법에 대
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