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문명기행』, 고구려 연구재단, 2005
http://blog.naver.com/goldface21c/40003738867
http://news.hankooki.com/lpage/life/200508/h2005080217213823400.htm
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=032&article_id=0000048941§ion_id=102&menu_id=102 차례
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 동북공정
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대해서는 엄한 처벌을 내렸다.
※ 조부(祖父), 부(父)의 명(名)
휘(諱)란 죽은 사람의 생전 이름을 부르지 않는다는 뜻에서 비롯되었다가 이후 살아 계신 분에게까지 확대되었다. 피휘(避諱)의 습속은 진(秦)나라 때부터 시작되었다. ≪예기≫ &
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문명화된 사회(초자아와 연관됨) 사이의 갈등이 존재, 즉 인간 존재를 자신의 행복을 극대화하기 위하여 사회와 지속적으로 대항하는 투쟁적 인간 (Homo Volens)으로 보고 있으며, 사회를 개인 활동의 산물로 본다. 1. 프로이트의 정신분석
2.
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문명사적인 전환기를 맞고 있다. 이에 대한 적극적인 대응만이 미래가 보장된다는 것이다.
VII. 참고문헌
김택환, 이상복(2005). 미디어 빅뱅. 빙영률출판사
이필재(2005). 미디어대전. 『월간 중앙』1월호.
네이버 지식in 검색
김영석(1988). 현대사
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문명사, 1998.
정운찬. 『한국 경제 아직도 멀었다.』, 나무와 숲, 2000
강신일. 『공기업의 자율화 방향』. 한국공기업학회. 학술발표회 자료집. 1996.
최병선. 『정부규제론』. 법문사. 1998.
기획예산처. 「국민의 정부 공공부문 구조조정과 성과
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