|
메후다를 바치며 시주를 한다. 다음은 홍법대사를 기리는 대사당에서 같은 순서로 참배를 드린다. 마지막으로 납경소에 가서 납경장이라 불리는 공책에 도정과 서명을 받 음으로써 순례의 의식을 끝낸다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 국내
|
|
|
메 金口先生榮花夢〉(1775)이다. 기뵤시[黃表紙]계에서도 교덴이 〈에도우마레우와키노카바야키 江戶生艶氣樺燒〉(1785) 등을 써 제1인자로 활약했다. 그러나 개혁 정치에 따른 제재를 받아 점차 그 내용이 복수담으로 흘러 줄거리가 복잡해짐
|
|
|
시주에게 수치스런 일이라네
밥을얻고 심경외워 그이치를 모른다면
불보살께 부끄럽지 아니한가
사람들은 구더기가 깨끗하고 더러움을
모르는것 싫어하고 성현들은 사--문이
깨끗하고 더러움을 가리지를 못하는것
싫어하네
세--간의 시끄
|
|
|
메 金口先生榮花夢〉(1775)이다. 기뵤시[黃表紙]계에서도 교덴이 〈에도우마레우와키노카바야키 江戶生艶氣樺燒〉(1785) 등을 써 제1인자로 활약했다. 그러나 개혁 정치에 따른 제재를 받아 점차 그 내용이 복수담으로 흘러 줄거리가 복잡해짐
|
|
|
메 金口先生榮花夢〉(1775)이다. 기뵤시[黃表紙]계에서도 교덴이 〈에도우마레우와키노카바야키 江戶生艶氣樺燒〉(1785) 등을 써 제1인자로 활약했다. 그러나 개혁 정치에 따른 제재를 받아 점차 그 내용이 복수담으로 흘러 줄거리가 복잡해짐
|
|
메뉴펼치기
