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조선의 개국을 이끌었음은 물론이다. 그 밖에 일본 근대사에서 우연적 요소는 몇 가지를 더 꼽을 수 있다. 미일 통상조약이 한창 진행중이던 상황에서 벌어진 쇼군 도쿠가와 이에사다의 후사문제는 바쿠후토벌파의 성장을 한층 자극했으며, 1
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문제제기는 훗날을 기약하기 위한 「기록용」인 셈이다. 그러나 정부의 「무대응」 전략에도 한계는 있다. 94년 발효된 유엔해양법협약에 따라 전세계가 바다의 경계선을 긋기 위한 작업(EEZ)에 들어갔고 한·일양국도 그 예외가 아니기 때문
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문제를 풀어나가고, 나머지 문제는 인물의 의지를 통해 미래의 과제로 남겨둔다. 예문에서 보듯이 그 미래는 단순히 희망하는 미래가 아니라 언젠가 찾아오리라 확신할 수 있는 ‘가능한’ 미래이다. “우리가 못 받으면, 뒤에 오는 사람 중
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조선시대
(4) 일제시대
(5) 현대
2. 현대에서의 남녀관
(1) 법적인 평등
(2) 관념적 평등
3. 양성 평등과 관련된 사회적 논쟁
(1) 여성의 병역 의무와 관련된 논의
(2) 가사노동 분담에 관한 논의
(3) 경제활동에서의 발생하는 성차별 논의
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조선일보」, 1999.12.9)
65) 金明基, 「독도에 대한 대한민국의 시효취득에 관한 연구」,『독도영유권과 영해와 해양주권』, 독도연구보존협회, 1998. 에 의하면 취득시효를 50년으로 볼 경우, 독도의용수비대가 독도를 점거한 1953.4.20이후 50년이
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1) 경제공동체의 추진
2) 지역주의와 다자주의 조화
5. APEC의 과제 및 전망
1) 목표 개념의 모호성으로 인한 갈등
2) 회원국의 특수성과 참가 기준 문제
3) 무역, 투자 자유화 추진 속도
5. 한국의 자세
*별첨
APEC개최 도시 부산의 발전 동향
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대우(對偶), 성률(聲律), 전고(典故), 사조 등 형식에 치우쳐 화려하긴 했지만 내실이 없어서 실용적이지 못하다는 평을 받은 문장 형식이었다. 고려 중후기에서 조선전기에는 당송고문이 유행하였다. 당송팔대가(唐宋八大家)는 당나라 한유(
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조선에 대한 일본의 영향력을 증가시키게 된다.
5. 19세기 일본의 동북아 정책의 평가
19세기의 동북아는 중국의 화이사상을 중심으로 하여 국제관계가 조공관계로 형성되어있었다. 수직적인 국가관계 아편전쟁의 전후 처리 문제 해결을 위한
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조선의 독도영유가 ‘평온하고 계속적으로’ 이뤄지지 못하게 하는 이유는
: 일본이 ‘독도 영유권’을 주장하는 한 독도는 분쟁지역이 되며, 국제법적으로 조선의
것으로 확립되었다고 볼 수 없기 때문이란 것이다.
4. 日本의 독도탈환의 목
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②. 다산(茶山)의 기예론(技藝論)
③. 다산(茶山)의 고공기(考工記)
3. 정약용의 철학 사상
①. 자연관
② 변증법
③ 인식론
④ 지와 행의 문제
⑤ 윤리도덕적 견해
⑥ 종교, 미신에 대한 견해
4. 정약용의 실학사상
5. 문학 사상
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