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문제. 서울: 하우.
한국가족학연구회 편(1995). 한국 가족문제-진단과 전망. 서울: 하우.
송명희외 페미니즘과 우리시대의 성담론 1998
조혜정 결혼 사랑 그리고 성 1991
우에노치즈코 가부장제와 자본주의 1994
(조선일보 관련기사 자료참조 전병
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문제의식
8. 중세 후기문학 (제2기 조선전기)
8.1. 조선왕조 한문학의 창작
8.2. 훈민정음 ․ 서사시 ․ 언해
8.3. 악장 ․ 경기체가 ․ 가사
8.4. 시조의 정착과 성장
8.5. 관인문학과 왕조사업의 표리
8.6. 사림문학, 심성에서 우러
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문제에 대하여 국가적 차원의 배려가 필요하다.
또한 진정한 남녀평등의 제도화가 수반된 의식전환을 통하여 여성들 스스로가 주변으로부터의 압박을 당당히 이겨내고 자기 목소리를 낼 수 있는 새로운 여성상을 모색해보아야 할 것이다.
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조선시대의 사람들에 있어 선을 행한다는 것은 곧 행복에 이르는 길이었다 그러나 이를 위해서는 초월자의 은총이 필요했다.
이는 당시 사회가 개인적인 노력에 의해 상황이 쉽게 바뀔 수 없는 정체된 農耕社會였기 때문이다. 흥부처럼 전답
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자기도 모르게 떠오르는 엉뚱한 생각을 생산적으로 활용했고, 그에 따른 성과는 오늘날의 현대라는 기업을 이루는 귀한 밑거름이 된 것이다. 나의 역할모델 정하기
1. 故 정주영 현대그룹명예회장
2. 前 김우중 대우그룹회장
3. 故
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개입으로 해방을 맞은후 공산주의 와 자유민주주의의 대립으로 우리나라를 신탁통치냐 반신탁통치냐 문제로 남과 북이 나뉘는 민족이 분열 1. 해 방 전 후
2. 압 록 강
3. 귀 환 일 기
4. 별 을 헨 다
5. 풍류잽히는 마을
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서로 다른 것을 조화시켜 새로운 것을 만들어내는 데 남다른 재능을 발휘했고, 오랜 세월이 지나는 동안 그것이 어느덧 우리의 생활과 마음 자세에 Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 자주정신
Ⅲ.조화정신
Ⅳ. 창조정신
Ⅴ. 낙천정신
Ⅵ. 결론
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자기를 낮추고 남을 높이는 의사를 마음에 가지는 것이 옳다.”고 하였다. 또한 친구에 대한 가르침에 있어서도 “남의 단점은 힘써 이것을 감춰주어야 한다. 만일 이것을 폭로하여 드러내고 보면, 이것은 자기의 단점으로 남의 단점을 공격
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자기를 낮추고 남을 높이는 의사를 마음에 가지는 것이 옳다.”고 하였다. 또한 친구에 대한 가르침에 있어서도 “남의 단점은 힘써 이것을 감춰주어야 한다. 만일 이것을 폭로하여 드러내고 보면, 이것은 자기의 단점으로 남의 단점을 공격
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조선불교유신론>을 내놓아, 불교가 구습에서 벗어나 대중종교로 다시 태어나 시대적인 사명을 수행해야 한다고 역설했다.
10.13. 방황하는 세대의 소설
10.13.2. 이광수의 단편소설
- 이광수는 일본 유학을 해서 서양 전래의 새로운 지식을 공
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