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3. 형
Ⅲ. 회화의 표현방법
Ⅳ. 모노크롬의 특성
1. 표면구조에로의 환원적 특성
2. 비물질화의 경향
3. 행위의 무목적성-도교의 무위자연주의
Ⅴ. 모노크롬의 등장
Ⅵ. 모노크롬의 무위자연사상
Ⅶ. 모노크롬의 한계
참고문헌
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모노크롬 회화는 모더니즘(modernism) 회화에 동양 정신과 한국적 가치를 부여하여 국제적 효력과 한국적 정체성을 동시에 보유한 이상적인 한국적 현대미술로 부각되었다.
참고문헌
김미숙. 추상충동과 점·선의 조형성 연구. 단국대학교 대학
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모노크롬회화는 한국미술의 주체성과 서구현대미술의 시대적 흐름이 동일한 궤도에 오를 수 있었던 성과였다. 80년대의 미술이 비록 생명력을 상실한 모노크롬에 대해 제기되었던 질책과 반발로서 시작되기는 했지만, 그러한 흐름이 수용가
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조형의 요소에서 한국은 두텁고, 진한 요소들 이외에 추상 생략, 곡선, 단색, 은유 암시 등이 나타나고, 중국은 한국에서 나타나는 두터운, 추상 생략, 은유 암시, 곡선이 약하게 나타나는 반면 원색의, 굵은, 다양한 조형요소가 강조되고 있고,
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한계를 살펴보면
첫째, 일본이라는 문화권을 거치면서 굴절된 일본사조를 다시 수입하는 이중굴절의 양상을 띠었기에 주체적인 수용이 아니었다는 점.
둘째, 한국 민족이 놓인 총체적 현실과 서구 모더니즘과의 이질감으로 인해 서구 모더니
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요소인 ‘점’과 ‘선’을 이용한 조형적 탐구에 깊은 관심을 가졌다는 사실을 알 수 있다.
이러한 실험정신과 함께 작품 속에는 동양에서 중시하던 자연의 근원적인 질서와 오랜 세월 습득한 동양회화의 문인화 정신이 현재 국내 화단에서
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사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
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방법
2. 연구 목적
Ⅱ. 본론
1. 20세기 초의 사진의 경향
2. 다다이즘의 성격
3. 다다이즘의 특징
1) 취리히 다다
2) 뉴욕 다다
3)베를린 다다
4)파리 다다
4. 다다이즘의 예술가
1) 마르셀 뒤샹
2) 만 레이(Man Ray)
3) 라즐로 모홀리 나기(Laszl
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사상을 넘어서는 인간의 본질적인 이야기를 다루기에 가능하다.
끝으로, 손보미와 레이먼드 카버를 통해 앞으로 우리 소설이 나아갈 방향을 짐작해 볼 수 있다. 우리나라는 독자적인 문학을 추구하면서도 시대적으로 독일, 프랑스, 일본 등
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방법 및 내용 ……………………………………………… 2
Ⅱ. 듀이의 아동중심 교육사상의 철학적 배경 ……………………… 4
1. 자연주의 ……………………………………………………………… 4
가. 코메니우스 ………………………
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표현하고, 세계와 우주관을 형상화한 것이다. 고딕성당은 그 자체로 그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적인 천국의 모델로서 그 역할을 하고 있었던 것이다.
그렇지만, 이것은 반면에 예술이 얼마나 현실의 삶과 유리된 천국을 선전했
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-미술학과
3) 대학원 학업계획서-자동차학과
4) 중앙대 학업계획서
5) 숙명여대 합격예문
6) 성균관대 학업계획서
7) 자연계열 대학원 진학 학업계획서
8) 고려대 법정계열 자기소개서
9) 서울대학교 자연공학부
11) P대 윤리교육과
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