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포스트모던 하나님 포스트모던 기독교』(2002)
John A. T. Robinson, 현영학 역,『신에게 솔직히』(2007)
Lesslie Newbigin, 김기현 역,『포스트모던 시대의 진리』(2005)
Ronal Wright, 김해식 역,『진보의 신화』(2004)
Stanley J. Grenz, 김운용 역,『포스트모더니즘
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한다. 셋째, 포스트 모더니즘은 비판과 참여를 거부함으로써 공동사회에 역기능을 가져온다. 넷째, 포스트 모더니즘은 냉소주의적이고 허무주의적이며 패배주의적인 태도를 취함으로써 의미 있는 삶을 영위하고 창출하려는 인간의 노력을
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포스트모더니즘」,『유목하는 철학자들』, 이광래 엮음, 지성의 샘, 2006
마단 사럽, 전영백 역, 『후기구조주의와 포스트모더니즘』, 조형교육, 2005
윤난지 엮음, 『모더니즘 이후, 미술의 화두』, 눈빛, 2007
전경갑, 『현대와 탈현대의 사회사
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의미의 다중성과 비고정성을 강조하여 여성, 남성에 관한 현 위치의 변화 가능성을 모색하는 데리다의 해체주의 이론은 페미니스트들에게 일종의 돌파구를 제시한다.
변화하는 세상에 대한 포스트모더니즘적 대응은 예전까지 하위문화나 변
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모더니즘이 구제불능의 상업적 문화라는 것이다. 자본주의의 상업문화를 조롱하는 모더니즘과는 달리 포스트모더니즘은 그에 저항하기보다는 “소비자본주의의 논리를 복제하고 재생산하며 또 보강할 뿐이다.” 더 나아가 포스트모던 문화
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포스트모더니즘의 정치적 가능성을 극히 제한적으로 보고 있다. 이들은 정치적으로 진공의\', 저항을 배제한 권력의 이론화\' 등을 시도한다는 것이다. 정치적으로 책임을 회피하고자 하는 구태의연한 자들 등의 비판은 특히 마르크스적 의미
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포스트모던에서는 과거 그 자체가 과거에 대한 인식, 또는 역사성, 그리고 집단적 기억과 함께 사라져 버린다. 비동시성과 이의 발생이 동일한 시간대 위에서 공존하는 것이다. 보다 구체적으로는 포스트모더니즘의 특성으로 시작과 종말의
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포스트모더니즘은 사회과학자들로 하여금 기존의 이론 작업에 대한 반성의 기회를 가지게 하였고 동시에 새로운 포스트모던 사회과학의 수립 가능성에 대한 기대를 가지게도 하였다. 그러나 또한 포스트모더니즘은 이론화의 가능성과 이론
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포스트모던의 개념과 형성 배경 및 발전 과정 등을 살펴 본 후, 철학적 분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 가하는 비판양상에 대하여 정리해보았다.
모더니즘의 발전, 근대 과학적 입장과 인본주의를 토대로 근대화의 개념은 발전하였
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교육방법의 제시
포스트모더니즘은 행정학 교육방법이 학자들만의 담론이 유일한 진리인양 일방적으로 전달하는 강의위주의 교육방식, 교과서나 사례를 주로 이용한 거대담론에 벗어날 것을 요구한다. 스토리텔링과 역할학습, 모의학습 등
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