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현실인식의 직접적인 표현은, 순수문학 개념을 고정된 것으로, 혹은 이념의 존재여부로만 바라보는 방식에 대한 비판의 증거로 채택될 수 있다.
이는 크게 보면 우리 근대문학사에서 사상이 문학화되는 방식, 혹은 사상의 존재방식에 대한
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잔잔한 감동
3) 과학적 지식과 새로운 지식 습득의 흥미
4) 역사적 모티프와 시대적 상황, 애국심
5) 사회의 문제제기를 통한 독자에게 새로운 시각 심어주기
4. ‘무궁화 꽃이 피었습니다’는 대중문학의 흐름을 잘 이용한 베스트셀러
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포스트모던 역사학과 근대 역사학과의 대화가 가능하며, '근대'에 대한 여러 가지 모색들이 가능할 것이다. 1장 - 역사학의 역사
2장 - 역사, 과학, 도덕
3장 - 역사가와 그의 사실
4장 - 사료와 담론
5장 - 역사에서 인과관계
6장 -
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수정 연구---1988-89년 사회주의와 현대자본주의 재인식을 중심으로』, 한국외국어대학교 박사학위논문, 1993 1.사회주의 현대화와 하해열(下海熱)
2.신세대의 반항과 일탈
3.파괴의 욕망과 파멸
4.맺는말
텍스트 및 참고 문헌
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과학기술이다. 최근 영국에서 양의 복제 문제로 생명의 존엄성 문제를 불러일으키고 있지만, 인류 평화를 위해 사용한다면 획기적 발전이 아닐 수 없다. 생물과학기술은 인류의 식량 문제 해결뿐 아니라 유전자 관련 질병 치유의 길을 열어
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현실적 사례들
Ⅲ. 한국 감리교 선교신학의 모색
A. 선교 개념의 신학적 ‘이해
B. 웨슬리 신학과 한국적 신학
Ⅳ. 한국 상황의 이해
A. 역사적 상황
B. 정치 경제 사회적 상황
C. 급변하는 사회 속에서 한국인의 의식 전환
Ⅴ. 한
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포스트모더니즘 등의 영향은 중국과 대만 두 지역의 문학에 유사한 문화적 배경으로 작용했던 것이다.
80년대 중기 대륙 시단에는 또다시 시의 전성시대가 도래했다. 시의 전성시대가 앞서 있었던 새로운 시풍을 계승하면서 그것을 뛰어넘은
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이해해야 한다고 생각한다. / (산책로 관리인) 1. 한국에서 여성으로 이론하기
2. 80년대 여성운동론: 진보적 여성운동론의 정립
3. 90년대 페미니즘 이론
4. 탈식민주의 페미니즘의 경우
5. 글을 마치면서
여성주의 ( Feminism )
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시대적 야만에 굴하지 않고 이상향의 세계에 다가가기 위해선 바로 인간들 스스로가 욕망을 조절하고 서로에 대해 이해하려 노력하며 현실 속에 존재하는 모든 모순과 억압들에 대해 그 의미를 재정립하고 시정해 나가려는 자세가 필요함을
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원불교 내용 中』 Ⅰ. 序論
1. 배경
Ⅱ. 本論
1. 원불교의 창시자 박중빈
2. 불교와 원불교의 관계
3. 민족주의의 개념정의
4. 한국에서의 원불교 시대적 전개
5. 민족종교 원불교의 발전상
Ⅲ. 結論
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