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모더니즘에 대한 대항으로서의 포스트모더니즘은 해결책을 제시하고 있지는 않다. 저항의 힘을 잃어버린 모더니즘에 대한 비판과 조소들이 남아 있을 뿐 모더니즘의 가치를 부정하면서도 모더니즘이 존재치 않는 세상을 생각할 수 없는 듯
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포스트모더니즘 교육과 배려윤리교육에 대해서 살펴보았다. 가치의 다원화와 개방화, 다양화를 위한 포스트모더니즘 도덕교육과 함께 정의와 배려의 도덕성을 통합한 배려윤리교육이 필요할 것이다. 이러한 통합적인 도덕성 교육을 통해서
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포스트모더니즘의 몇 가지 특성과 관련하여 교육의 문제를 논의하였다. 포스트모더니즘의 개념들에 대한 파악 자체가 그러하듯이, 포스트모더니즘 정신에 비추어 본 교육에 관한 본 글의 논의도 인도의 유명한 우화 ‘코끼리와 장님 이야기
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포스트모더니즘 영화의 공통적인 현상이나 특징에는 파스티쉬(pastiche)와 패러디(parody), 자기반영성, 상호 텍스트성, 장르의 혼합 혹은 장르에 대한 유희, ‘대서술’(메타-내러티브)의 파괴, 향수 영화, 허구와 사실의 혼동, 관객 참여 혹은 관
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포스트모더니즘의 몇 가지 특성과 관련하여 교육의 문제를 논의하였다. 포스트모더니즘의 개념들에 대한 파악 자체가 그러하듯이, 포스트모더니즘 정신에 비추어 본 교육에 관한 본 글의 논의도 인도의 유명한 우화 ‘코끼리와 장님 이야기
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. 60년대에는 활동이 뜸하다가 75년 걸작 《잎은 시들고》를 발표하였다. 1)포스트모더니즘의 정의와 특징을 갖는 요소들
2)포스트모더니즘의 주요 창조 전략들
3)포스트 모더니즘의 예술들...
4)포스트 모더니즘시대의 무용가
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포스트모더니즘의 등장 배경
1. 포스트모더니즘이란?
2. 포스트모더니즘의 등장 배경
Ⅱ. 포스트모더니즘의 개념적 특징
Ⅲ. 포스트모더니즘의 교육적 적용으로서의 구성주의
1. 구성주의의 개념
2. 구성주의의 두 유형
1) 인지
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. 결론
포스트모더니즘이라는 단어 자체의 의미 역시 기존의 관념을 깨는 것을 의미한다. 그래서 필자 역시 영화 분석 관점을 아이러니에서 찾았다. 다행이도 파이트 클럽은 기존의 질서를 너무나도 철저히 깨부순다. 모든 것이 극단적으로
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아님은 당연한 일이다. 포스트 모더니즘이 우리사회를 대변하는 구조가 된다면, 이제 그 포스트모더니즘이라는 흐름을 객체가 아닌 주체로서 받아들임이 진정한 자세가 아니겠는가.
다만, 본인이 견지하는 포스트모더니즘 사조에의 불신은
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1. 형식주의적 관점의 포스트모더니즘 광고
① 전위적이고 실험적인 영상 표현
② 고정 관념화 된 인물상 탈피
③ 드라마 형식을 이용한 상호 텍스트성
④ 탈 장르화 및 장르의 혼합
⑤ 전통적인 색체 조화와 파괴
⑥ 파격적인 카메라
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