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모더니즘에서 포스트모더니즘 시대로의 변화와 21세기 영재교육」,『비교교육연구』제14권제1호, 한국비교교육학회, 2004
김정연, 「우리 나라 영재교육의 문제와 발전과제」,『고시계』1998년 7월호, 고시계사, 1998
박민제, 「북한의 영재교육
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포스트모더니즘, 갈등론적인 입장을 지니고 있다. 문화다원론자들은 현행 교육과정이 특정계층(주류계층)에게 유리하게 만들어져 있기 때문에 타당하지 못하며 교육과정이 이들을 위해 편파적으로 운영되고 있다고 보는 입장이다. 고로 학
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모더니즘포스트모더니즘>,문예출판사.
아서 놀레티(2001),<일본영화 다시보기:작가주의,장르,역사>, 시공사.
임정택, 이효인(2007),<동아시아 영화의 근대성과 탈식민성>, 연세대학교 출판부.
정종화(2008),<한국영화사:한권으로 읽는
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포스트모더니즘, 포스트모더니즘과 문화, 문예출판사
김문홍, 공연과 비평 - 정책성 발견과 미학적 방법론, 연극과 인간, 2001
김승옥, 연극의 현실과 비평의식, 월인, 2004 [방통대 가정학과 4학년 공연예술의 이해와 감상 공통] 오페라는 서
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포스트모더니즘, 포스트모더니즘과 문화, 문예출판사
김문홍, 공연과 비평 - 정책성 발견과 미학적 방법론, 연극과 인간, 2001
김승옥, 연극의 현실과 비평의식, 월인, 2004 [방통대 문화교양학과 4학년 공연예술의 이해와 감상 공통] 오페라
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결정적일 것이다. 현실이 파편적이고 분산적이면 형식 역시 그러할 것이다. 무질서의 현실이면 무질서를 직접적으로 전달할 수 있는 형식이, 공허가 존재하면 공허를 표현할 수 있는 새로운 형식이 필요할 것이다. 즉 현실이 질서와 형식에서
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소외당한 빈민가 주민들을 노래한 반면에, 그 음악의 대부분의 팬과 청취자들은 사실상 교외에 사는 백인 청소년들이었고, 그들은 그들에게 정체감-백인 검둥이를 희망하는 자들에 대한 욕지거리인 ‘백인 검둥이’로 알려진 사람들-을 주는
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관심 밖으로 밀려났고, 그들이 텔레비전의 평평한 화면 위에서 보여주는 이미지가 온통 관심의 대상이 된 것이다. 이는 국내 10대들에게 엄청난 인기를 끌었던 그룹 ‘H.O.T\'의 예에서도 볼 수 있는 현상이다. ‘H.O.T’도 뉴키즈 온더 블록과 비
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포스트모더니즘과 비판사회과학≫, 문학과지성사, 1991.
김재현, “하버마스에서 공론영역의 양면성”, 이진우 편, ≪하버마스의 비판적 사회이론≫, 문예출판, 1996.
문병훈, “하버마스의 규범적 커뮤니케이션 모델과 그 언론학적 수용”,
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포스트모더니즘이란 무엇인가?」민음사
김미연(2009)「광고에 나타난 포스트모던 페미니즘 현상에 관한 고찰」홍익대학교 대학원 석사학위논문
김손경미(2015)「온라인에서의 여성 혐오 표현을 통해 본 여성의 안전」한국여성단체
김원홍,
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