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모더니즘과 기독교
정정호, 강내희 편, 포스트모더니즘론, (서울 : 도서출판 터, 1990)
김성곤, 탈모더니즘 시대의 미국문학, (서울 : 서울대학교 출판부,1989) Ⅰ. 서론 .....................................1
본론
Ⅱ. 포스트모더니즘에 대한 일반
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적인 전개(내포된 문제가 확연히 드러나는 것)라고 주장한다.
둘째로, 포스트모더니즘을 \"탈모더니즘\" 즉, 모더니즘에 대한 비판적 반작용이나 의식적 단절로 파악하여 온 대표적인 이론가들의 견해에 대하여 알아보자. 김성곤 교수는 포스
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모더니즘에 뒤이어 나타난 급진적으로 새로운 예술 전통이나 이론 혹은 사종에 해당된다. 이런 입장을 견지하는 이론가들의 경우 포스트모더니즘은 단순히 \"탈모더니즘\"이나 \"반모더니즘\"적인 속성을 지니고 있게 마련이다.
네덜란드의
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모더니즘이 문학에 있어서만큼은 모더니즘의 종식 또는 모더니즘의 죽음위에 세워진 것으로 생각하여 ‘후기모더니즘’이라기 보다는 ‘탈모더니즘’으로 해석될 수 있을 정도로 차이가 있다.
-모더니즘에 대한 포스트모더니즘의 불신
①
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탈중심화나 탈정전화현상에서 비롯되는 이러한 현상은 포스트모더니즘에 이르러 가장 두드러지게 나타나기 시작했던 것이다.
한마디로 말해서 포스트모더니즘은 모더니즘의 논리적인 연장이며 계승인 동시에 모더니즘에 대한 비판적 반작
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모더니즘을 보수적, 반동적인 것으로 거부해 버린다.
3) 이 이론가들이 탈모더니즘, 반모더니즘, 후기 모더니즘의 관점에서 포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사
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탈신화적 글쓰기에 대해 살펴보았다. 이러한 점 들은 한정된 계층들만의 전유물이었던 문학과 시를 보다 더 많은 대중들 속으로 다시 환원시킴으로써 ‘문화의 일상적인 대중화’, 혹은 ‘규범의 다양성’ 이라는 포스트모더니즘적 요소의
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탈중심적, 탈구조적, 탈물질적인 성격이 포스트모더니즘의 주제와 그 성격에 있어서 동일한 모습을 보여줌에 있어서 논문의 전개가 이어졌다. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로의 이행은 사회문화에서 이미 시작되었고, 진행되었다. 실재에
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모더니즘을 이해하는 것이 필요하다. 우리는 포스트모더니즘에 대해서 무관심할 수 없다. 그리스도인이 포스트모던 시대의 특이한 도전과 유혹을 이기려면 먼저 시대의 정신을 이해해야 할 것이다. 그런데 대부분의 그리스도인과 신학자조
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1. 서론
시대적 배경
2.본론
① 시문학파
② 모더니즘
③ 생명파
④ 전원시
⑤ 저항시
⑥ 청록파
3.결론
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□ 심벌릭 상호작용주의는 어떤 아이디어를 중심으로 이루어져 있나요?
□ 피에르 부르디외의 '문화자본'에 대해 설명하세요.
□ 페미니즘 사회학에서 '패트리아키'란 무엇인가요?
□ 포스트모더니즘 사회학에서 현대사회의 특징
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모더니즘을 통하여 글로벌 환경형태적인 기술로 나아갈 수 있도록 할 것입니다. 그리고 그동안 시도 되어온 하이테크 건축물들을 비교하고 설계방법의 발달과정을 정리해 볼 것입니다. 이는 KCC건설내에서 지속가능한 건축설계분야의 가능성
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모더니즘과 역사 46
결론 47
? 대학원 입시 역사학전공 학술이론 지식검증 기출문제 50개 47
1. 카를 마르크스 (Karl Marx) 48
2. 막스 베버 (Max Weber) 49
3. 에드워드 팔머 톰슨 (E.P. Thompson) 49
4. 페르낭 브로델 (Fernand Braudel) 49
5. 미셸 푸코 (Mich
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