|
모더니즘의 한계와 제약에 대한 비판적 반작용이라는 것을 염두 해 두어야 한다 또한 그것을 이해함에 있어서 가치중립적 입장을 견지하는 것도 중요하다고 생각한다
포스트모더니즘(Post-modernism)
모더니즘과 포스트모더니즘의 관련성을 어
|
|
|
1. 포스트모더니즘의 사회적 배경
2. 포스트모더니즘의 정의
3. 모더니즘과 포스트모더니즘
4. 포스트모더니즘의 특징
5. 시대별 포스트모더니즘
6. 포스트모더니즘의 한국적 수용
7. 포스트모더니즘 작품
|
|
|
볼 수가 없다. 게다가 포스트모더니즘에 관한 책의 대부분은 외국인의 시각에서 외국인이 쓴 책이었다. 반갑게도 우연히 한국인이 저자로 되어있는 포스트모더니즘에 관한 책을 발견했는데, 내용은 무척 실망스러웠다. 저자만 한국인이었지,
|
|
|
모더니즘 시론을 뛰어 넘고, 김기림이 제기하고 실현하지 못한 모더니즘과 사회성의 종합이라는 명제를 이론과 작품에서 실현하고 있는 유일한 시인으로서, 우리 시사의 한 정점에 위치하게 된다.
<참고 서적>
이광수, 1950년대 모더니즘
|
|
|
모더니즘 신학과 종교다원주의”, 철학과 신학 학술지, 1997.
변선환, “종교 다원주의와 한국적 신학”, 학장 은퇴 기념 논문집, 1992.
양정환, “포스트모던(Postmodern) 시대의 신앙변화와 기독교교육” 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
이찬수,
|
|
|
모더니즘이 대두되기 시작한다.
*한국 서울의 강남 *일본 도쿄의 시부야 *미국 뉴욕의 맨하튼
: 일관적이고, 획일화된 모습으로 각 나라를 구분하기 어렵다.
5. 모더니즘의 양상 중에서 국제주의가 갖는 의의
: 1970년대 무렵 국제주의 양식은
|
|
|
던 낯선 외래어의 사용을 배제하고, 새로운 세계에 대한 동경과 좌절감을 선명한 색깔의 이미지를 통해 뽑아올린 그의 대표작이다.
※ 업적과 그 한계
그 당시 시작은 외로운 모더니즘 운동 이였으나, 50년대 다시 재인식되는 과정들을 보면
|
|
|
으로는 모더니즘을 위한 사회경제적 기초가 확립된 것처럼 보였지만, 실제로는 사회경제제도의 전근대성을 벗어나지 못한 식민지 사회를 배경으로 하고 있었으므로 근본적으로 허약할 수밖에 없었던 것이다. 따라서 이들 모더니스트들이 근
|
|
|
2000)
한국언어문화 제20집 「모더니즘 소설의 한국적 양상(1930)」
先淸語文 第24輯 「구인회와 신감각파」(서울대학교, 김사전) 1. 구인회의 조직 배경
2. 카프와 “九人會”
3. 모더니즘 속의 구인회
4. 집단과 개인사이의 “구인회”
|
|
|
작가에 대해서 살펴보았다. 모더니즘은 첫째, 모더니즘은 문학자료의 미적 가공기술의 혁신과 언어의 세련성을 추구하는 문학과 그 이론을 지칭하는 역사적 개념으로서, 시와 소설을 포함한다. 둘째, 모더니즘은 문예사조적인 개념이라기보
|
|
메뉴펼치기
