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망)들이 모여 만들어진 하나의 담론은 사람들이 처한 상황에서 일상적 언어의 진술과 서술에서 일어나는 것으로 세계에 대한 인지구조의 틀(schema)을 제공 한다.
<이러한 푸코의 철학을 고려한 그의 교육관>
-교육의 장에서 암묵적인 권력
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수문화이고, 흑인, 농어촌의 문화가 열등문화여서, 후자에게는 우수문화가 ‘결핍’되어 문화의 실조현상이 나타난다. 열등문화의 학업성취가 낮으므로, 교육정책적 차원에서 문화실조를 보상해 주는 보상교육의 정책이 나오게 되고 이 입
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어렵다. 둘째, 보편적 이론을 주장하지도 않고 일정한 정설이 있는 것도 아니므로 바로 사용할 수 있는 방안을 마련해주지 않는다는 것이다. 포스트모더니즘 행정
1. 의의
2. 포스트모더니즘
3. 포스트모더니티의 행정이론
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두고 총체적인 분석과 극복을 시도하는 일을 애당초 거부하는 것 음 준제이다. 또한 다양한 국면을 보아야 한다고 이야기 하지만, 실제로는 경제적-정치적 관계들보다는 심리적-문화적 차원, 혹은 ‘담론’ 차원에 집중하는 경향이 많다. 그
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데, 오토 뮐러 등도 참여하였다. 다리파의 대표 인물인 키르히너의 대표작으로는 ‘화가의 자화상<도판13>’, 일본식 우산을 든 여인 등이 있다. 다리파 작가들은 그림수업을 정규적으로 받았던 것이 아니라 대부분 독학으로 공부하였다.
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어쩌다 한번 일어나는 사건으로 비춰지게 만들어 실재를 숨기려는 의도는 아닌지, 그러한 사건들로 하여금 득을 보는 사람(이슈화된 사건들의 그림자에 의해 가려지는 이슈화 되지 못한 사건들의 수혜자 혹은 사건을 이슈화 시키는 사람들)
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하는 매우 소비적인 경제구조를 갖게 함으로써 생태계의 파괴에도 결정적인 영향력을 미칠 것이라는 불안한 전망도 갖게 한다. 무엇보다도 거미줄과 같이 인간의 삶의 기본정황을 누비고 있는 소비문화의 상업주의적 기호체계는 일종의 대
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이루어져야 한다는 것을 알 수 있다. 이것은 모더니스트 미술을 현재의 폭넓은 문화와 가까운 과거의 미술이 맺고 있는 관계 속에서 미술가가 유지하는 비평적 개입과 태도로 기록하는 것이다. 다시말해서 유행하는 문화적 관심이나 가치와
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근대나 현대는 서유럽에 비하여 짧고 급속히 이루어졌기에 시민의식과 기술산업사회가 균형을 이룰 수 없었다. 서유럽과 한국사회를 똑같이 볼 수 없는 여러 상황에 의해 한국사회에서 포스트모더니즘은 영역에 따라 큰 차이를 보인다.
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