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포스트모더니즘 철학의 기본정신은 모던사회의 총체성과의 싸움이라 할 수 있다. 모던 사회의 거대서사의 총체성이나 보편성 그리고 획일성을 강력히 거부하고 수많은 작은 이야기들의 가능성을 인정하기 때문이다. 즉 총체적 거대서사나
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포스트모더니스트들이 비판한 순진한 경험주의를 재생산하게 되고 사회정치적 비판의 가능성을 막아버리게 된다.11)
Ⅲ 맺음말
지금까지 포스트모더니즘의 일반적인 특징과 이와 관련된 학자들의 이론들을 살펴보았다. 포스터모더니즘은
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포스트모더니즘의 만남. 서울 : 한울 아카데미
◇ 임철우(1989), 붉은산 흰새, 문학과 사회
◇ 피에르 지마, 이건우 역(1987), 문학 텍스트의 사회학을 위하여, 문학과 지성사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학의 개념
Ⅲ. 문학의 심미화
Ⅳ. 문학과 사회
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포스트모던한 사람들이 원하는 영화로 지목된다.
6. 결론 및 나의생각
왜 포스트모더니즘을 알아야 하는가? 이 시대의 흐름을 잘 분별하는 것이 가장 중요하기 때문이라고 할 수 있다. 아무런 생각 없이 살다 보면 그 시대 주요한 정신의 흐름
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포스트모더니즘을 바탕으로 하는 사회에 이르러 문화를 매개체로 하여 영지주의를 바탕으로 하고 그리스도의 이러한 구별됨을 공격하는 경우가 늘어나고 있다. 그렇기 때문에 한국만의 특수한 기독론에서 벗어나 이러한 기본적 기독론이 정
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포스트모더니스트 건축가들이 추구하는 유일한 가치는 다원주의이다. 따라서 포스트모더니즘 건축은 건축물의 매스에서 웅장성과 의장상의 조화, 비례, 통일을 건축가의 주관적 형태로만 감지시키려는 단일코드와는 달리, 안락한 생활방식
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Postmodernism and Public Administration's Identity Crisis. Public
Administration Review, 57(2): 174~181.
Osbone, David & Ted Gaebler. (1992). Reinventing Government: How the Entrepre-
neurial Spirit is Transforming the Public Sector. Reading, MA: Addison Wesley. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 모더니즘과 포스
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포스트 모던한 조건에 관한 주요 논평자들이 포스트 모던 학자들과 구별되는 것이 이런 설명하는 방식이다. 포스트모더니즘 사상가들은 포스트 모던한 조건이 자본주의적 관계의 장기적인 발전의 산물이라 하나 이에 대한 명확한 역사적 원
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포스트모더니즘의 사상은 단지 철학적인 담론으로만 머무르지 않고, 실제 교육 현장 곳곳에서 새로운 흐름을 만들어내고 있다. 본인은 이러한 변화가 아직은 과도기적 단계에 머물러 있다고 느끼지만, 분명 이전과는 다른 방향으로 교육이
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포스트모더니즘의 철학적 이해, 서광사
김형효(2003) 포스트모더니즘의 철학, 철학과 현실
쟈크데리다(2006) 해체, 문예출판사
김상운(2007) 들뢰즈 사상의 진화, 갈무리
하버마스(1994) 현대성의 철학적 담론, 문예출판사
김태길(2005) 철학개론, 서
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