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모든 사람을 위한 로마서』는 전통적인 로마서 해석을 탈피한 새로운 접근과 해석을 보여준다. 구절 중심에서 내러티브중심으로 접근하고, 개인구원론적-수직적해석에서 교회론적-수평적 해석을 시도한다. 그러한 새로운 접근과 해석을 위
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로마서 듣기』 (대서,2009)
20 악트마이어, 소기천 외 2인 역『새로운 신약성서개론』(대한기독교서회, 2004) I. 들어가는 말
Ⅱ. 로마서
A. 누가 기록하였는가?(who)
B. 언제 기록하였는가?(when)
C. 어디서 기록하였는가?(where)
D. 왜 기
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I. 예수와 사도들의 시대 (B.C 6-A.D 70)
II. 가톨릭 기독교 시대
III. 기독교 로마 제국의 시대(312-590) - 콘스탄티누스 황제
IV. 중세 기독교 시대(590-1517)
V. 종교개혁의 시대(1517-1648)
VI. 이성과 부흥의 시대(1648-1789)
참고문헌
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로마의 전통을 이은 동로마제국이15세기까지 존재하였으며 서구인들은 알게 모르게 이런 제국의 존재를 의식하고 있었다. 희랍의 웅변가 Aelius Aristides의 \"로마라는 명칭은 한 도시의 명칭으로서가 아니라 모든 사람들의 명칭\"이라는 찬사는
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I. 노예의 성립과 발전...
1. 로마시대 노예제의 배경
2. 시기별 노예제 발달 단계
본문...
II. 노예의 법적 지위
1. 법규정 의한 노예의 지위
(1) 푸피우스 칸니니우스법
(2) 아일리우스 센티우스법
(3)
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