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모세오경」, 김동진 역, (서울 : 새순출판사,1997)
레이몬드 딜러스, 트럼퍼 롱맨.「최신구약개론」, (서울 : 크리스챤다이제스트, 1997)
에드워드 J. 영,「구약 총론」, (서울 : 개혁주의 신행협회, 1998)
존 칼빈,「성경주해 2-출애굽기」, (서울 :
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모세오경 김동진, 정충화(크리스챤 서적 2005)
11. 이차적인 문헌들
해당 본문에 대한 다른 해석과 이차적인 문헌들을 더 체계적으로 검토하고 연구해 보고자 한다.
◐ 참고도서
J.H 세일해머, 서술로서의 모세오경 김동진, 정충화(크리스챤 서
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생각했습니다. 즉, ‘우리가 하나님을 못 본다면; 하나님의 형상과 모양을 하고 있는 야곱이라도 보아야겠다.’ 그래서 야곱이 잠든 사이에 사닥다리를 놓고 이 천사 저 천사 구경하기 위해서 오르락내리락 했다고 하는 설화가 있습니다.
물
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주해한 다음에 어떠한 설교가 가능한가?
현대를 살아가는 신앙인에게 있어서 언제나 신앙의 결단이 필요함을 느끼게 된다.
누군가의 표현 처럼 우리는 세상에 한발 주님께 한발을 내 딛으며 살아가고 있는 대부분의 신앙인의 모습속에 우리
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모세오경, 상하, 김동진 역, 정충하 역(크리스챤 서적, 2006)
W. J. 둠브렐, 『언약과 창조-구약 언약의 신학』(서울:도서출판 크리스챤서적, 2001) 1. 주해 본문
1.1 주해 본문의 범위
1.2 주해 본문의 판본 및 역본비교
2. 역사적 / 문학적 정
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