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3. 한영우 『우리역사』, 경세원, 1998
4. 역사편찬위원회 『한국사』
5. 한국역사연구회 『한국역사』, 역사비평사, 1992 1. 서론
2. 본론
1) 모스크바회담와 신탁통치안
2) 중도파
3) 좌우합작운동의 전개
4) 좌우합작운동의 경과
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모스크바3상회담(45.12. 미.영.소의 5년 신탁통치합의): 좌익:찬탁. 우익:대한독립중앙촉성협의회를 결성.반탁
미.소 1차 공동위원회: 의견의 일치를 보지못함.
이승만의 정읍발언(46.6): 제 1공화국 경제시책(농.인.소.사.기)발표.
*농공의 균형발
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3) 신탁통치와 찬.반탁논리
a) 좌익과 찬탁논리
좌익측은 모스크바 3상회담결과 국내에 큰 파문을 일으킨 신탁통치문제에 쉽사리 찬탁논리를 국민들에게 펴지 못했다. 그러나 1946년 1월 2일 공식적이 찬탁움직임을 보인다. 그렇다면 반탁이
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모스크바 3상회담은 이를 실현케 해주는 회담이다.
2. 신탁을 4개국 공동신탁에 두고 5년이 지나면 언제든지 우리 민족의 역량에 의하여 철폐할 수 있고, 또 조선을 4개국 공동신탁하에 두어 어떤 1국의 식민지화를 방지하는 동시에 5년이 지나
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모스크바 협정에 대한 반발을 불러 일으켰다(김도현, 「이승만 노선의 재검토」, 송건호 외, 한길사, 313쪽 참조).............
결국, 진상은 철저히 가려진 채 미 군정에 우호적인 남한의 언론들은 한결같이 모스크바 삼상회의는 소련의 주장에 의
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303년 등극): 다니엘의 아들
a. 모스크바 강 유역 전체에 대한 지배권 확립
b. 뜨베리와 모스크바의 대립·경쟁관계 시작
c. 1317년(혹은 1318년), 汗의 동생과 결혼 ⇒ 대공 칭호를 받음(1319년 재승인)
※ 모스크바 공후를 대공으로 임명한 이후, 뜨
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3, p.22
4) 의사
1926.2 문예운동에 발표
① 내용과 주제
주인공이 가난한 자에게 자신의 의술을 베풀 수 없는 현실에 회의를 느끼고 자신이 애써 마련한 병원에 불을 지르고 모스크바로 떠난다는 내용이다.
② 작품분석
가난한 자와 있는 자의 극
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3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독교(988-1240)
3. 타타르 속령시대(1240-1533)
4. 모스크바 러시아 시대(1533-1682)
5. 제정 러시아 시대(1682-1917)
6. 소비에트 러시아 시
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3. 사회주의적 공산주의 종교에 대한 이해
: 마르크스와 각 나라들의 종교 정책 및 실상 이해
가. 마르크스의 종교이해
나. 구소련과 동유럽 국가들의 종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주의적 공산주의의
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모스크바, 레닌그라드, 발틱3국 및 러시아 유명휴양지등 한국 여행객에게 적합한 관광 코스와 여행 스케줄을 독립적으로 계발하였습니다. 당시 러시아가 개방된 지 얼마되지 않아, 많는 한국인들이 러시아 대해 문화적, 사회적, 경제적으로
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모스크바, 레닌그라드, 발틱3국 및 러시아 유명휴양지등 한국 여행객에게 적합한 관광 코스와 여행 스케줄을 독립적으로 계발하였습니다. 당시 러시아가 개방된 지 얼마되지 않아, 많는 한국인들이 러시아 대해 문화적, 사회적, 경제적으로
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