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다른 것은 우리가 잘 모르는 사회주의 국가에서 보내는 유년시절이라는 것 문화대혁명 사회의 유년들의 시절애기 다소 삭막하리라고 생각했던 사회주의의 환경이었지만 그 속에서도 누구에게나 있는 분명 보석처럼 빛나는 젊음이 있다는 것
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사상인 수정주의의 손을 들어주었다. 우리는 문화대혁명을 통해서 모택동의 문혁기간중의 오판과 등소평의 수정주의의 채택으로 인해 몇 가지 교훈을 얻어낼 수 있다. 첫째, 나라의 상황을 정확하게 인식하는 것이 사회주의사업 성패의 관건
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문화대혁명은 모택동이 말한 끊임없는 계급투쟁이 확대되어 착취계급이 지배하는 정치체제를 폭력으로 타도하는 ‘연속혁명계속혁명’도 아니었으며, 새로운 사상문화풍속습관을 창조했던 ‘사람들의 영혼을 건드리는 혁명’(「16조」) 같
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문화대혁명은 모택동이 말한 끊임없는 계급투쟁이 확대되어 착취계급이 지배하는 정치체제를 폭력으로 타도하는 ‘연속혁명계속혁명’도 아니었으며, 새로운 사상문화풍속습관을 창조했던 ‘사람들의 영혼을 건드리는 혁명’(「16조」) 같
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문화운동과 모택동사상
Ⅲ. 모택동의 호남농촌운동 시찰보고
Ⅳ. 정강산에서 연안까지
Ⅴ. 인민민주전정시대의 모택동사상
Ⅵ. 대약진운동과 모택동사상
Ⅶ. 문화혁명과 모택동사상
Ⅷ. 모택동 철학의 변증법
Ⅸ. 중국의 사회
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문화대혁명 때 홍위병으로 앞장섰고, 또 운남 지방으로 강제로 내려가 노동을 하면서 겪은 첸카이거의 혹독한 경험이 녹아 있기 때문이리라.
참고문헌
김익도. 「모택동과 중국의 문화대혁명」. 1990.
김익도. 「모택동과 중국의 대약진정책
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모택동 사상 견지의 원칙이 이미 사문화 된 것도 사실이다. 지금의 중국 공산주의는 이름 뿐 이고 지도부 자체가 맑스-레닌주의를 믿지 않고 있으며, 다만 그것을 기득권 유지를 위한 방패로 사용하고 있을 뿐이다. 그러나 중국은 이미 돌아갈
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1789, 프랑스 대혁명 1부·2부’영상물, 히스토리 채널. 논문요약
1. 서 론
2. 프랑스 혁명의 배경과 원인
3. 프랑스 혁명의 과정과 전개
4. 프랑스 혁명의 결과 및 한계
5. 프랑스 혁명에 대한 상반된 견해
6. 결 론
참고문헌
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사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
오대
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Ⅰ. 中國 民法學의 誕生과 前期發展(1900-1949)
Ⅱ. 中國 民法學의 “轉向”, “停滯”와 “死亡”(1949-1977)
Ⅲ. 中國 民法學의 “再生”과 發展(1978-)
Ⅳ. 中國 民法學의 進步
Ⅴ. 中國 民法學에 관한 몇 가지 問題
結論
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문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 이를 위해 몇 가지 계획을 세우고 있습니다.
첫째로, 다양한 동양사학 관련 과목을 수강하고 깊은 학문적 이해를 도모하고자 합니다. 역사적인 사건과 인물, 동아시아의 문화와 사상에 대한 깊이 있
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문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을
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문화를 체험하고 그들의 사상과 문화를 깊이 이해할 수 있게 되었음의 저의 행운이자 강점입니다. 1. 입사지원 동기와 본인이 LG CNS에 적합한 이유 3가지를 기재하여 주시기 바랍니다
2. 주도적인 노력을 통해 긍정적인 변화나 혁신을 이루
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문화인 장유유서와 효사상 등을 꼽고 싶습니다. 이 전통은 사회를 질서있고 아름답게 만드는 데 중요한 역할을 한다고 생각합니다. 설이나 추석같은 명절도 가족의 정을 돈독케하는, 우리가 계승해야 할 소중한 전통이라고 생각합니다.
우리
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라의 문화를 습득하고 사상이나 경제 교류와 같은 활동을 원활하게 할 수 있는 기초적 능력을 길러 주는 데에 목적이 있는 외국어 공부를 하였습니다.
저는 한 결 같이 부지런하고 끈기가 있는 태도로 꾸준히, 본인의 기술이나 능력을 발전시
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