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수정주의의 손을 들어주었다. 우리는 문화대혁명을 통해서 모택동의 문혁기간중의 오판과 등소평의 수정주의의 채택으로 인해 몇 가지 교훈을 얻어낼 수 있다. 첫째, 나라의 상황을 정확하게 인식하는 것이 사회주의사업 성패의 관건이라는
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반수정주의 운동은 두 가지 측면에서 나타났으며 그것은 곧 사회주의교육운동과 이데올로기에 대한 비판운동이었다.
) 王年一, "試驗'文化大革命的'由來", 黨史硏究(1982년 제1기) (1982.2),p27
이렇게 하여 이른바 사회주의시기 모택동의 계급과
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모택동은 더 이상 북경에서는 사회주의 계급투쟁과 수정주의 타도, 그리고 자기의 탈권운동을 진행시킬 수 없다는 것을 느끼고 상해로 빠져 나갔다.
1965년 프롤레타리아 문화대혁명을 일으킬 음모를 꾸미기 시작하였다.
모택동의 추종자인
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수정주의적 경향`과 `자본주의적 성향`이 풍미하게 되자 모택동과 임표와 같은 급진파들은 다시금 계급투쟁과 정치우선주의를 강조하게 되었다. 중국사회에서도 이와 같은 `주자파`의 등장과 자본주의의 부활을 방지하기 위해서는 계급투쟁
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모택동에 의해서 발동되고 영도된 정치운동으로, 모택동은 한 무리의 자산계급과 반혁명의 수정주의 분자들이 이미 중국공산당, 정부, 군대와 문화영역의 각계 안에 섞여 들어와서 상당히 많은 단위의 영도권이 이미 마르크스주의자와 인민
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