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할 때에도 옷을 입고 할 정도였다. 또한 목욕의 횟수도 자주가 아니라 사람들이 느끼는 불쾌감의 정도는 상당했을 것이다. 흔히 말하기를 명절에 한 번 씻는다는 말이 있을 정도니 그 정도는 가히 짐작이 간다. 이러한 불쾌감을 없애기 위해서
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목욕행위라는 것은 종교적 의식이란 성격이 강한 목욕이었고 점차 생활 형편이 나아지고, 과학이 진보할수록 청결, 치료 나아가서는 유희로서의 목욕적 성격이 발달했다. 이는 강, 냇가 등 자연에서의 목욕 행위에서 집 또는 대중 목욕탕 등
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성격형성에 중요한 시기는 아님
아동의 성격은 그 부모의 성격을 반영한 것
자아 미 형성
의식적인 자아가 형성되지 않았음
자료
대리모 역할의 틴틴의 보살핌과 사랑을 받으며, 특히 목욕sceen에 노래를 불러주는 모습에서 에디뜨는
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성격을 가짐
시대
본격적인 대중화
일반적 혼욕문화
유나(湯女)의 등장
湯과 風呂의 구분
혼욕에 대한 기록
신유한의 『해유록(海遊錄)』
“남녀가 아무런 거리낌 없이 목욕을 하는 것이 정말 기괴하다.”
1850년대 말 미국의 존스턴
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목욕 문화에 이르기까지 다양한 정보를 습득 하게 되었으며 이를 바탕으로 하여 찜질방을 중심으로 한 우리나라 목욕 문화를 보다 심도있게 조사 및 연구를 이루어 왔다.
새로운 목욕 문화의 탄생이자 찜질방이 가지고 있는 성격 및 분석 그
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