|
목회는 참 하나님의 뜻과 가까운 일이다. 아니 가장 가까운 일이다. 그러한 하나님의 뜻에 맞추어 사회의 필요, 시대의 필요를 충족시켜서 나누고, 나누고, 풍성하고 풍성하여져서 기독교의 가치와 사상이 더 이상 실추되는 일이 없도록 하는
|
|
|
선교는 ‘자비량, 전문인 선교사’를 필요로 한다.”, 2006년 6월 5일자 국민일보
목사 선교사와 비즈니스 선교사의 ‘협력’이 이루어진다면 선교에 있어서의 시너지 효과를 만들 수 있을 것이다.
3. 결론
우리 지금까지 목회사역과 선교에 대
|
|
|
선교적·목회적 접근이 꼭 필요하다고 생각하기 때문이다.
본인은 '동성애'문제에 대해 우리 기독교에서 접근하는 태도 중에서 가장 중요한 것은 '인간에 대한 사랑'이라고 생각한다. 동성애자에 대해 앞에서 살펴본 많은 원인분석은 차후로
|
|
|
선교위기의 극복과 교회성장
저자는 한국 교회의 위기를 교회 선교의 위기라는 관점에서 살펴보았다. 한국 교회 선교의 위기는 목회자들의 교회에 대한 본질 및 정체성에 대한 오해내지 상실 및 상황 변화에 대한 무관심내지 신속한 대응의
|
|
|
선교학개론」서울:도서출판 바울, 2003.
상철. 「한국선교핸드북」서울: 한국해외선교회 출판부, 1994.
성태. “한국교회 선교훈련의 현주소와 대책.” 「미션월드」16호 (1993): 93.
유병기. “선교사의 목회적 돌봄, 안식관.” 「세계선교」83호 (2
|
|
 |
선교회, 2008)
목회와 신학 편집부,『학개 스가랴 말라기 어떻게 설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers E. M. 『Haggai, Zechariah 1-8: A New Translation with Introduction and Commentary』(Doubleday: NewYork, 1987)
Coggins R.J. 『Haggai, Zechariah, Malachi: Ol
|
|
|
목회자 칼빈에 대한 연구
1.칼빈의 목회철학 배경
1)오직 말씀
2)오직 믿음
3)칼빈의 주권사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
|
|
|
선교전략과 적용에 관한 연구: 대신교단 지교회를 중심으로”, 총신대학교 선교대학원 석사학위논문, 2005.
연경남, “몽골-부리야트 디아스포라를 통한 부리야트 종족 복음화 방안 연구”, 총신대학교 목회신학 전문대학원 신학박사학위논문
|
|
|
선교학개론』, pp.61-63.
그의 소명은 그의 심정에서 체험한 주관적 체험이거니와 안디옥 교회에서 목회자로 초청을 받으며, 또한 선교사로 파송되므로 구체화 되었다. 선교의 동기는 그리스도의 사랑에 의한 영혼구원을 기초로 하나님과 인간
|
|
|
목회서신 우리에게 무엇을 교훈하는가?」. 이한수 역. 서울: 선교횃불, 2006.
바운스, 윌리암 D. “디모데전서” 「WBC 주석」. 채천석·이덕신 역. 46권 서울: 도서출판 솔로몬,
2009.
클락키이, 하워드. 「신약성서 이해」. 서중석 역. 서울: 한국
|
|
메뉴펼치기
