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처럼 되돌아오고 말았다. 이러한 상황에서 몰트만은 생태학적 창조론을 통하여 삼위일체 하나님의 창조는 계속되어가고 있으며, 성령을 통하여 유지되어 가고 있으므로 그 자체로서 가치와 존엄성을 가지고 있음을 강조한다. 이러한 몰트만
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몰트만 신학에서 생태학적 의미와 중요성을 발견하게 되는 부문도 이 대목에 이르러서이다. 몰트만은 21세기를 위한 신학의 과제로서 유럽중심주의와의 결별, 교파주의로부터 에큐메니칼 의식으로의 이행 그리고 기계론적 세계관으로부터
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생태학적 위기 2. 창조론의 주제들 3. 창조의 모형들 4. 창조론과 현대 과학 제 6 장 하나님의 섭리와 악의 신비 Ⅰ. 섭리에 대한 믿음과 악의 실재 Ⅱ. 신학적 전통에서의 섭리와 악 Ⅲ. 섭리와 악의 문제에 대한 재고찰(신정론에 대한 재
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창조론자들은 과학을 어떻게 이용하는가, 이제이북스 * McVety·Kenneth, 과학으로 열어보는 천지창조, 생명의 말씀사, 2001 * J. 몰트만, 김균진 역, 창조안에 계신 하나님, 한국신학연구소, 1991 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 생명의 기원(생명기원)에 대한 창조
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창조론, 한길사 - 최혜선 외 2명, 생명의 기원, 울산대학교 출판부, 1992 - 프릿츠 리데나워, 하나님이 창조하셨고, 생명의 말씀사 - 한국창조과학회 편, 창조는 과학적 사실인가? - J. 몰트만, 김균진 역, 창조안에 계신 하나님, 한국신학연구소, 19
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논문 1건

분석 3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상 4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황 5. 『원령공주』의 이항대립을 넘어선 생태학적인 전망 6. 생태신학적인 전망에서 본 『원령공주』 나가는 말 참고문헌
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