|
축제의 특징은 몽골 국민의 성향과 국가적인 체제에 관련하여 나타난다. 몽골 국민은 유목민의 후예답게 태어나서 걸음마를 떼는 시절부터 말을 탄다는 말이 있다. 겨울이 찾아오고 건기가 오면 황량한 사막을 떠나 목초지로 이동하는 생활
|
|
|
연장자는 연소자에게 앞날을 축복하는 말을 해준다.
이후 남자들은 코담배를 서로 교환하기도 한다.
몽골인들의 껴안고 인사하는 관습은 예나 지금이나 변치 않았다. 1. 차강사르(음력설)
2. 나담축제
3. 여성의 날
4. 어린이 날
|
|
|
흥미로워지는 몽골사람들의 생활을 더욱더 알고싶고 또 나혼자서도 알아보고싶다는 생각이 들었다. 정말 재미있는 영상물이었고 이를 계기로 기회가 있으면 남양주의 몽골문화축제도 한번가봐서 간접적으로나마 체험을 하고싶다. 없음
|
|
|
몽골인 그들은 어디서 왔나, 소나무, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 몽골(몽고)의 개황
Ⅲ. 몽골(몽고)의 인구
Ⅳ. 몽골(몽고)의 정치
Ⅴ. 몽골(몽고)의 경제
Ⅵ. 몽골(몽고)의 고원
Ⅶ. 몽골(몽고)의 축제(나담축제)
Ⅷ. 몽골(몽고)의 요리문
|
|
|
한 것을 볼 수 있었다. 이렇게 자기 자신의 문화로 경쟁하면서 즐기는 몽골사람들의 삶이 한편으론 부럽기도 하였다. 요번 7월 11일에 서울에서 나담 축제가 있었는데 꼭 체험을 해 보고 싶었지만 하지 못하였다. 간접적으로 나마 이 영상물을
|
|
 |
축제와 이벤트가 난립하는 자치단체의 현주소를 반성해 보는 등 우리의 관광자원의 위상을 조명해 보고자 했다.
<참고문헌>
<국내문헌>
강미희(1999), “생태관광객의 여행 동기 및 태도 척도구축과 관광객유형별 비교분석
”, 서울대
|
|
메뉴펼치기
