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나담축제의 특징은 몽골 국민의 성향과 국가적인 체제에 관련하여 나타난다. 몽골 국민은 유목민의 후예답게 태어나서 걸음마를 떼는 시절부터 말을 탄다는 말이 있다. 겨울이 찾아오고 건기가 오면 황량한 사막을 떠나 목초지로 이동하는
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연장자는 연소자에게 앞날을 축복하는 말을 해준다.
이후 남자들은 코담배를 서로 교환하기도 한다.
몽골인들의 껴안고 인사하는 관습은 예나 지금이나 변치 않았다. 1. 차강사르(음력설)
2. 나담축제
3. 여성의 날
4. 어린이 날
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한 것을 볼 수 있었다. 이렇게 자기 자신의 문화로 경쟁하면서 즐기는 몽골사람들의 삶이 한편으론 부럽기도 하였다. 요번 7월 11일에 서울에서 나담 축제가 있었는데 꼭 체험을 해 보고 싶었지만 하지 못하였다. 간접적으로 나마 이 영상물을
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몽골인 그들은 어디서 왔나, 소나무, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 몽골(몽고)의 개황
Ⅲ. 몽골(몽고)의 인구
Ⅳ. 몽골(몽고)의 정치
Ⅴ. 몽골(몽고)의 경제
Ⅵ. 몽골(몽고)의 고원
Ⅶ. 몽골(몽고)의 축제(나담축제)
Ⅷ. 몽골(몽고)의 요리문
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. 징기스칸의 생애
Ⅱ. 유목 경제(몽골유목)
ⅰ. 유목의 기원 및 형태
ⅱ. 유목의 가축
ⅲ. 유목의 음식
ⅳ. 사냥
Ⅲ. 유목 문화(몽골문화)
ⅰ. 게르
ⅱ. 나담축제
ⅲ. 일상생활과 놀이
ⅳ. 혼례
ⅴ. 생활용품
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축제와 이벤트가 난립하는 자치단체의 현주소를 반성해 보는 등 우리의 관광자원의 위상을 조명해 보고자 했다.
<참고문헌>
<국내문헌>
강미희(1999), “생태관광객의 여행 동기 및 태도 척도구축과 관광객유형별 비교분석
”, 서울대
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