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대로의 방향을 가지고 새로운 문화에 적응해 간 무리와 전통을 고집하며 그와 함께 퇴보의 길을 걸은 무리와 이도저도 아닌 방황의 근대사회를 겪은 무리도 있었을 것이다.
『몽십야』는 근대화의 물결과 이에 저항하는 전통, 이에 편승하는
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해 길을 나섰다가 절벽에서 그토록 싫어하는 몇 만마리의 돼지 떼들에게 둘러싸여 극단적인 공포에 정신을 잃었다가 이레 만에 돌아와 앓아 눕습니다. 화자는 \"쇼다로우의 파나마는 겐시 것이 되리다\"라는 문장으로 쇼다로우의 죽음을 예견
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으로 목숨을 끊겠다고 결심했다. 나는 無를 깨닫기 위해 노력하였다. 하지만 無는 내 앞에 나타나지 않았다. 그때 시계가 땡 하고 울렸다.
자기 자신 속에 있는 탐욕스런 자신을 죽이는 것으로 무사의 죽음은 육체적 죽음, 깨달음의 죽음은 정
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몽십야(나쓰메 소세키 소설전집)】노재명 옮김
【나는 소세키로소이다(나쓰메 소세키 다시읽기)】고모리 요이치 지음/한일문학연구회 옮김
【일본문학사】임종석 箸 〈서론〉
〈본론〉
1.나쓰메 소세키
2.소세키와 자기본위
3.근대문
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