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문학강의』, 길벗, 1999
김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2003
이경엽, 『무가문학연구』, 박이정, 1998 I. 무가(巫歌)의 성격
1. 무가의 개념
2. 무가의 역사
3. 무(巫)의 유형과 무가의 분류
4. 무가의 특징
II. 무가(巫歌)의 문학적 분류
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무가문학연구>, 박이정, 1998
4) 김진영, 홍태한 <서사무가 바리공주 전집1>, 민속원, 1997
5) 정충권, <흥부전과 바리공주의 문학치료적 독해>, 한국문학치료학회, 2005
6) 조동일, <신소설의 문학사적 성격>, 서울대 한국문화연구소, 1
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성격을 지니고 있다. 무가는 일정한 동작을 동반하여 이루어지며, 악사의 반주에 얹혀져 불려진다. 이 같은 무속의 성 격 때문에 무속의식인 굿은 음악, 무용, 연극 등의 예술성을 드러내게 되었고 민속예술의 온상이 되었다.
2-(3) 무가의 문학
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2005 1. 속악가사와 소악부의 세계
1.1. 속악가사의 성격
1.2. 처용가
1.3. 동동
1.4. 상저가
1.5. <가시리>, <서경별곡>, <청산별곡>의 성격
1.6. 소악부
1.7. 참요의 문제점
2. 설화, 무가, 연극의 양상
2.1. 설화
2.2. 무가
2.3. 연극
참고문헌
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무가가 각 지역에 따라 어떤 양상을 보이는가도 규명되지 않았을 뿐 아니라, 무당에 따라, 굿의 성격에 따라 변화되는 양상은 더더욱 규명되지 않았다. 실상 서사무가가 아닌 일반무가는 사설 자체만으로 문학적의미를 규명하기가 쉽지 않다.
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