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문학이다. 그리고 문학을 통해 대중의 참여를 요하는 참여문학의 성격도 가지고 있다. 그러나 이는 문학을 하나의 사회운동의 수단으로 여기게 되는 한계점도 노출되었다.
목 차
Ⅰ.문제의 제기
Ⅱ.한국문학의 시대적 흐름
1.개화기
2. 근대문
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문학. 한국문화사.
방민호 외(2010). 박태원 문학연구의 재인식. 예옥.
박태원(1988). 홍길동전. 태학사.
김진석(2015). 한국모더니즘 소설연구. 국학자료원.
구보학회(2007). 박태원과 역사소설. 깊은샘.
장산(2012). 홍길동전과 수호전의 작가 및 작품
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문학 활동을 포괄적으로 볼 때, 수용과 소비의 측면에서는 구활자본 소설의 세력이 상상 이상으로 막대했는데, 그 중에서도 춘향전은 수위에 든다.
참고문헌
○ 김병길(2010), 한국 근대 역사소설과 역사극의 교섭 양상, 대중서사학회
○ 김연
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문학성』, 건국대학교출판부, 1995
정운현, 나는 황국신민이로소이다. (개마고원, 1999)
정홍섭, 『채만식 문학과 풍자의 정신』, 도서출판 역락, 2004.
조동구, 친일문학연구 - 친일문학논리의 형성과 전개를 중심으로
최은자, 1930년대 박태원 소
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조선 어문 운동과 조선 문학, 한글 제42호(제5권 제2호), 한글학회, 2005 Ⅰ. 들어가며: 2
Ⅱ. 개화기에 대한 시대 구분: 2,3
Ⅲ. 어문정리운동 이전의 문자생활: 3
Ⅳ. 어문정리운동의 전개: 3,4,5,6
Ⅴ. 나가며: 6,7
<참고문헌>: 7
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전개하고 있다.
(7) 가문소설의 작자와 독자
⇒ ① 작자 : 가문소설은 양반문학이요 목적소설이다. 그러므로 작자층은 그 성격상 양반, 아니면 양반과 관련된 신분층이다. 그러나 궁중나인, 몰락양반, 양반가의 부녀자층, 기타 중인 이하의 상
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문학사 시간에 김진석 선생님과 이광수 분석을 하면서 이상에게 적용해보고 싶었던 부분을 전개해 봅니다.
교육학을 부전공 하면서 심리학자 Adler의 이론을 막무가내로 외웠던 적이 있다. 고작 기말고사 때 일이다. 인간의 정신적, 신체적인
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문학과 지성사, 1997
박홍규 『자유인 루쉰』우물이 있는 집, 2002
*목 차
§1.노신의 생애
§2.노신의《아Q정전에 영향을 미친 시대적/사상적 배경
1.시대적 배경
2.사상적 배경-계몽주의적 사상을 중심으로
§3.아Q정전 분석
1.사건전개와 주제
2.아Q
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문학은 진보에 대한 믿음과 새로운 민족 문학의 창조라는 인식을 갖게 된다. 60년대 이후 한국 문학은 민주주의에 역행하는 독재와의 투쟁을 담게 되고, 인간의 존엄성을 지키기 위한 흐름을 형성하게 되고, 근대화로 인한 이농 현상과 인구의
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문학은 진보에 대한 믿음과 새로운 민족 문학의 창조라는 인식을 갖게 된다. 60년대 이후 한국 문학은 민주주의에 역행하는 독재와의 투쟁을 담게 되고, 인간의 존엄성을 지키기 위한 흐름을 형성하게 되고, 근대화로 인한 이농 현상과 인구의
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