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무서록』의 각 수필은 작가 개인의 시선으로 재구성된 세계다. 같은 파초를 보더라도 누군가는 그저 식물로 지나칠 수 있지만, 작가는 그 안에서 서늘함, 비의 소리, 마음의 온도 변화를 읽어낸다. 현대인들이 자신의 경험과 감각을 소홀히 대
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무서록, 범우사, 2003, p.27)
화초 가게 주인이 하루 두 번이나 찾아와서 5원 줄테니 팔라고 했으나 그냥 돌려보냈다고 한다.
죽는 것도 자연의 섭리니 죽을 때까지 자신이 보겠다고 했다. 잘 부려먹던 소가 늙으면 팔아 버리고 도살이 되어 우리
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무서록’은 아껴 음미하며 읽을 만한 책이다. 삶과 자연, 문학과 크고 작은 생명에까지 미친 날카로운 관찰과 그윽한 성찰은 잔잔한 감동을 가져온다. 몇 평 안 되는 마당에 앵두나무, 감나무, 살구나무, 대추나무, 모란, 백화, 파초를 심어 기
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무서록을 읽고 감상문을 써해 보았다. 이태준은 여러 작품에서 옛것에 대한 가치를 부여한다. 옛것들 중에서도 쓰지 못하게 된 물품을 흔히 ‘골동품’이라고 한다. 오래된 것을 일컫는 골동품이라는 말은 마치 무용, 무가치의 대용어처럼 쓰
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무서록에서 많이 논의되고 있는 상고주의는 전통적 미의식을 지향하는 ‘예술가 의식’과 ‘민족주의’에서 추구하는 ‘지사의식’을 보여주었다. 이태준의 개성적·예술적 문체와 상고주의 정신을 살핌으로써 이태준의 수필이 지닌 고매
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