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되는 것이다.3)
Ⅲ. 결론
하버는 '지성인을 위한 무신론'을 통해서 유신론을 은근히 비판하면서 불가지론자 또는 유신론자들에게 무신론자의 길을 걷도록 반 강제적으로 권유하고 있다. 하지만 자신이 가지고 있는 신념을 다른 사람들에게 강
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무신론이 유신론보다 우월하다고 주장했다. 신의 존재가 인간의 도덕적 틀을 제공하는 역할도 하지만 그 역할이 우리에게 억압을 가져다주는 것이다. 이러한 억압의 틀을 깨고 신의 존재를 믿지 않아서 얻을 수 있는 것들은 여러 가지가 있겠
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어떠한가에 따라 다르게 나타나고 그 해석 또한 달라질 수 있다. 이는 언제, 어느 때나 과학법칙이 아닌 철학적 사유의 문제라면 더욱 맞는 말일 것이다. 따라서 독단과 아집에 빠지지 않도록 하나의 문제에 대립하는 여러 의견들에 대해 흑백
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무신론(Atheism)
3. 무신론에 대한 20세기 신학의 반응
1) 반응의 종류
2) 자기성찰로서 각 신학의 입장과 해결방법
3) 정리
Ⅳ. 기독교의 신관 (성서의 신관)
1. 유일신관과 기독교
1) 삼위일체 신관
2) 신과 인간의 관계
2. 관계의 변천사
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다니엘 밀리오리, 『기독교 조직신학개론』(전면개정판), 신옥수백충현 옮김, 새물결플러스.
⑵심광섭, 『기독교 신앙의 아름다움』, 서울: 다산글방, 2003.
⑶심광섭, 『예술신학』, 대한기독교서회, 2010. ◆ 들어가는 말
Ⅰ.선한 창조
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